قوله وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين""

هنا طالب الكفارعلى صدق رسالة نبينا محمد بايات معجزات كآيات الأنبياء، وذلك كآيات موسى وناقة صالح وإحياء المسيح للموتى تؤيده على انه رسول من عند الله فامر الله نبيه ان يرد عليهم بثلاثة اجوبه اولا ان الله هو الذي ياتي بالايات وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله ولكن مهمته انما انا نذير مبين وقد طالبوا في سورة الاسراء وقالوا لن نؤمن بك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا) ثم طلبوا عدة معجزات

قوله اولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون

الاجابه الثانيه عليهم ان القران الذي اعطاه الله رسوله يكفيهم عن كل اية فهو معجزة لمن اراد معرفة الحق فقد اعجزهم الله ان ياتوا بمثله فهو اعظم الايات اذا ارادوا معرفه الحق على صدق رسوله اما المعاند فلو جاءته كل اية ولكن حبهم للدنيا منعهم من قبول الحق

بقي ماهي وجوه الاعجاز القراني

ليست معجزة القران من جهة فصاحته او بلاغته فقط بل هو اية ومعجزة من وجوة متعدده انه كلام الله ولا يشبهه كلام البشر ومعجز من ناحية لفظه ومعناه ومعجز من ناحية نظمه ومعجز من ناحية اخباره عن الله وملائكة واسمائه وصفاته ومعجز عن اخباره عن الاخبار الماضية والمستقبليه وما اخبر عن المعاد وما حوى من العلوم الكونية في الافاق وفي النفس البشريه والادلة العقليه والامثال المضروبه فيه فهو معجز من كل وجه فليست معجزة القران من ناحية فصاحة

وبلاغته بل معجز من كل وجه فامره عجيب فباي حق لايؤمنون بهذه المعجزة العظيمة وباي حق لايؤمنون بربكم وتوحدوه وباي حق لاتؤمنون بمحمد

اجمل شيء عند العرب المعلقات العشر المنصف اذا نظر اليها وجدها تافه كلها تدور حول امور اربعه الديار والحبيب والمناز او اثاث

لو امنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم لامنوا بكل ما جاء به

ومعجزات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليست فقط القران بل معجزات كثيرة

هناك اليوم اطباء اسلموا بعدما مكثوا سنين طويله واكتشفوا حقيقة علميه وظنوا انهم الوحيدين الذين اطلعوا عليها فلما اخبروا بانها موجوده بالقران اسلموا

ابن مسعود لما ذكر حديث مراحل خلق الجنين قال قبل ما يذكر الحديث حدثنا الصادق المصدوق لانه سيحدث عن امر غيبي لايدرك بالعقل