وطلبوا منهان يرسل معهم بني اسرائيل

قوله ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين

فعدد فرعون عليه نعمه وذكره بذنبه من اجل اسقاط موسى امام الناس

ومعنى كلامه هل نسيت تربيتنا لك ولبثت معنا زمنا طويلا ثم قابلت ذلك

الجميل بارتكاب جناية فقتلت رجلا منا

فعدد عليه نعمه وذكر له ذنبه

فرد عليه موسى ان قتله كان على وجه الضلال اي الجهل والخطأ, و لم يقصد قتله لذلك فسر قوها وانا من الضالين اي بالجاهل كما في قوله ووجدك ضالا فهدى

ثم بين انه هرب منهم لكيلا يقتلوه وذهب الى مدين فوهب الله له ومنحة الحكم اي النبوة والعلم والفهم والرساله

واما تربيتك ونعمتك فهذه ليست نعمه علي بل استعبدت بني اسرائيل تقتلهم وتستحي نساءهم ولولا ذلك لعشت مع والدي ثم ان فرعون لم يفعل ذلك شفقة او احسانا منه انما فعله خوفا على ملكة وخشية ان يولد غلام من بني اسرائيل يزول ملكة على يديه والله غالب على امره

قوله قال فرعون وما رب العالمين

ثم ذكر الله اجوبة موسى لفرعون حينما قال فرعون مستفسرا اي شيء رب العالمين الذي تزعم انك رسوله

انا لا اعرفه وسؤال سؤال تعنت وليس استرشاد ويدل على علوة وتكبره

فرد عليهم موسى بانه رسول رب العالمين الذي خلق السموات والارض وما بينهما

انا رسول رب السموات والارض وخالقها ومالكها ومدبرها

ثم عقب ان كنتم موقنين اي عندكم يقين ان الله خالقها ولم يخلقها فرعون

فرد عليه فرعون متحيرا في الجواب ومتعجبا الا تسمعون

وكان عدد من حوله من الوزارء وغيرهم خمس مائة يلبسون الذهب قاله ابن عباس

قوله قال ربكم ورب آبائكم الأولين

ثم خصص موسى بعد تعمم انا رسول رب العالمين الذي خلقكم وخلق اباءكم الاولين

وان فرعون مربوب لارب كما يدعيه فرعون وان الرب الذي يدعوهم اليه موسى هو الذي خلق آباءكم الأولين وخلقكم، فكيف تعبدون مخلوقا ناقصا من كل وجه

فرد فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون اي يتكلم بكلام لا نعقله ولا نعرف صحته وهو يريد اسقط موسى والحط منه وينقص من قدرة ومكانته

فرد موسى عليه تكميلا لجوابه ولم يشتغل بدفع ما نسبه اليه فرعون من الجنون

قوله قال رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون

ثم اكد موسى في المرة الثاليه انه رسول رب العالمين مدبر الشمس والقمر

فطلوع الشمس وغروبها كل يوم ايه وعبرة وتغيير أحوالها وأوضاعها، تارة بالنور وتارة بالظلمة مرجع ذلك إلى الله - سبحانه وحده

فكانه طلب من فرعون كما طلب ابراهيم من النمرود ومن هنا بهت الذي كفر

ثم عقب ان كنتم تعقلون اي ان كنتم من اهل العقل وتعلمون ان هذه الاشيئا لا تتم الا بتدبير مدبر

قوله قال لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين