عليه حتى تقبضه"، قال:"فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع، لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا، فيتمثل لهم الشيطان، فيقول: ألا تستجيبون؟ فيقولون: فما تأمرنا؟ فيأمرهم بعبادة الأوثان، وهم في ذلك دار رزقهم، حسن عيشهم، ثم ينفخ في الصور، فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا، ورفع ليتا"قال:"

فمن استجاب لله فيرسل الله ريحا طيبه من قبل الشام تاخذهم من تحت اباطهم فتقبض ارواحهم

ومن لم يستجب لله ولم يتقي ربه فعليهم تقوم الساعه وهم الكفار شرار الخلق عند الله في خفة الطير واحلام السباع فلا عقول تمنعهم ولا في قلوبهم رحمه فعليهم تقوم الساعه

وقفة مع قيام الساعه

فمن اراد النجاه في الدنيا والاخرة فعليه بتقوى الله وذلك بفعل اوامره واجتناب نواهيه

قوله ومن الناس من يجادل

بعد ان نادى الله كل الناس قال هنا ومن الناس اي ليس كل الناس وهم الكفار لان المؤمن يقول سمعنا واطعنا

ثم بين الله حال هذا الكافر المجادل الذي ينكر البعث ويكذب به ويجادل في ذات اللهفيقول الملائكة بنات الله وينكر قدرة الله على البعث متبعا في قوله وانكاره كل شيطان من شياطين الانس والجن وهذا حال اهل الباطل يتركون كتاب الله ويتبعون رؤوس الضلاله فيما يامرونهم به فكيف يكون حاله فاجتمع فيه الضلال فلا علم ويتبع الشياطين ن فيما يامرونهم به

وهذا هو الصنف الاول وهم الاتباع الجهال المقلدين

ثم بين سبحانه عقوبة من فعل ذلك فقال كتب عليه اي من تسلط عليه يضله في الدنيا ويقوده الى عذاب السعير

وقفة فيها عبرة وعظة اقسام الجدال

ينقسم الجدال الى ثلاثة اقسام جدال مح مود وجدال مذموم وجدال يجمع ما بين المحمود والمذموم

فاما الجدال المحمود فهو في اثبات الحق وابطال الباطل

واما الجدال المذموم فهو ما كان لدحض الحق واثبات الباطل اوابطال الحق