ومن هذا قوله عزّ وجلّ: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} الواقعة:82 وقوله سبحانه: {بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا} إبراهيم:28 معناه تجعلون شكر رزقكم أنكم تكذبون وكذلك بدلوا شكر نعمة اللّه كفرًا بها ومثله {فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا} الحج:45: {وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا} الحج:48 معناه أهل قرية مثل قوله: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالّعِيْرَ} يوسف:82 المعنى أهل العير والعير هي الإبل المجهولة وهذا الذي تسميه النحويون المجاز، وهكذا قوله: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} الإسراء:9 معناه للطريقة التي هي أقوم، ومثل هذا قوله عزّ وجلّ: {وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} الإسراء:53 أي يقولوا الكلمة التي هي أحسن ومثل هذا قوله: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ} المؤمنون:96 أي بالكلمة أو بالفعلة التي هي أحسن ومثل قوله: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنَى} الأنبياء:101 أي الكلمة الحسنى والوجه الآخر أن الحسنى اسم لا نعت فمعناه الجنة وهكذا قوله: {عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ} البقرة:102 أي على عهد ملك سليمان فأضمر قوله عهد، ومثل قوله: {وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ} آل عمران:194 أي على ألسنة رسلك فأضمر ألسنة ومن المكنّى المضمر قوله تعالى: {وَمَآ أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ} سورة الكهف:63 أضمر الحوت وذكره واسم موسى للاختصار والمعنى، وما أنساني ذكر الحوت لك إلا الشيطان ومثله قوله: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} القدر:1 أي أنزلنا القرآن فكنّي عنه ولم يتقدّم له ذكر وكذلك قوله: {حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ} ص:32 يعني توارت الشمس بحجاب الليل فكنِّي عنها ولم يجرِ لها ذكر ومثله وقوله عزّ وجلّ: {وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ} فصلت:35 أي الكلمة الطيبة أو الفعلة التي هي أحسن وبمعناه قوله تعالى: {وَلاَ يُلَقَّاهَآ إِلاَّ الصَّابِرُونَ} القصص:80 يعني كلمة الزهد في الدنيا ومقالة الترغيب والرغبة في الآخرة عائد على قوله تعالى: {وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ} القصص:80 أي هذه المقالة ومن المبدل المختصر قوله عزّ وجلّ: {وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ} البقرة:206 معناه حملته العزة على الإثم أي حمله التعزز والأنفة على الإثم ولم يبال فأخذته بمعنى حملته بالإثم بمعنى على الإثم.