الثانية الحمزية

هو حمزة بن أدرك

وافقوهم إلا أنهم قالوا أطفال الكفار في النار

الثالثة الشعيبية

هو شعيب بن محمد

وهو كالميمونية

إلا في القدر

الرابعة الحازمية

هو حازم بن عاصم

وافقوا الشعيبية

الخامسة الخلفية

أصحاب خلف

أضافوا القدر خيره وشره إلى الله

وحكوا بأن أطفال المشركين في النار بلا عمل وشرك

السادسة الأطرافية

عذروا أهل الأطراف فيما لم يعرفوه

ووافقوا أهل السنة في أصولهم وفي نفي القدر

السابعة المعلومية هم كالحازمية إلا أن المؤمن عندهم من عرف الله بجميع أسمائه

وفعل العبد مخلوق لله تعالى

الثامنة المجهولية

قالوا يكفي معرفته تعالى ببعض أسمائه

وفعل العبد مخلوق له

التاسعة الصلتية

هو عثمان بن أبي الصلت

وقيل الصلت من الصامت

هم كالعجاردة

لكن قالوا من أسلم واستجار بنا توليناه

وبرئنا من أطفاله

وروي عن بعضهم أن الأطفال لا ولاية لهم ولا عداوة

العاشرة الثعالبة

هو ثعلب بن عامر

قالوا بولاية الأطفال

وقد نقل عنهم أن الأطفال لا حكم لهم ويرون أخذ الزكاة من العبيد إذا استغنوا وإعطاءها

لهم إذا افتقروا

وتفرقوا أربع فرق

الأولى الأخنسية

أصحاب أخنس بن قيس

هم كالثعالبة إلا أنهم