وبذلهم أموالهم وأنفسهم في نصرة الله ورسوله لم يتخالجه شك في عظم شأنهم وبراءتهم عما ينسب إليهم المبطلون من المطاعن

ومنعه ذلك عن الطعن فيهم ورأى ذلك مجانبا للإيمان

ونحن لا نلوث كتابنا بأمثال ذلك

وهي مذكورة في المطولات مع التقصي عنها

وأما الفتن والحروب الواقعة بين الصحابة فالهشامية أنكروا وقوعها

ولا شك أنه مكابرة للتواتر في قتل عثمان ووقعة الجمل وصفين

والمعترفون بوقوعها منهم من سكت عن الكلام

فإن أرادوا أنه اشتغال بما لا يعني فلا بأس به إذ قال الشافعي تلك دماء طهر الله عنها أيدينا فلنطهر عنها ألسنتنا

وإن أرادوا أنا لا نعلم أوقعت أولا فباطل لوقوعها قطعا

واتفق العمرية أصحاب عمرو بن عبيد الواصلية أصحاب واصل بن عطاء على رد شهادة الفريقين

قالوا لو شهد الجميع بباقة بقل لم نقبلها

أما العمرية فلأنهم يرون فسق الجميع وأما الواصلة فلأنهم يفسقون أحد الفريقين لا بعينه فلا يعلم عدالة شيء منهما

والذي عليه الجمهور

أن المخطيء قتلة عثمان ومحاربو علي لأنهما إمامان فيحرم القتل والمخالفة قطعا