مقدمة: 3

تعريف السياسة، والفرق بين السياسة الشرعية والسياسة الوضعية: 4

النظام النيابي البرلماني الديمقراطي نظامٌ غربيٌ مستورد يخالف الإسلام: 7

الدخول في العمل السياسي ليس طريقًا للحكم بالإسلام: 9

جمال الأفغاني أول من بدأ من الدعاة الدخول إلى العمل السياسي: 10

تأثر محمد عبده بجمال الأفغاني: 11

تأثر رشيد رضا بأستاذه محمد عبده: 12

تراجع محمد عبده بعد تجربة مريرة في العمل السياسي: 12

رشيد رضا أراد أن يطور العمل السياسي كون أول حزبٍ سياسي إسلامي في مصر: 13

دعوة رشيد رضا السياسية اضطرته إلى الدعوة إلى التوفيق بين السنة والشيعة: 14

رشيد رضا بعد تجربة طويلة في العمل السياسي ما حصل شيئًا وأضاع جهدًا كبيرًا من وقته: 14

ظهور جماعة الإخوان المسلمين وتبنيها العمل السياسي: 15

دور عبد الرحمن الخالق في إقناع الدعاة بضرورة العمل السياسي: 17

ما حكم المشاركة السياسية في المجالس النيابية؟ 17

كلام الإمام الألباني حول المشاركة في العمل السياسي وعاقبتها: 18

مؤسسو جمعية علماء المسلمين بالجزائر اجتنبوا الميدان السياسي وابتعدوا عن الحزبيات: 22

مؤسسو أنصار السُنة بمصر اجتنبوا المشاركة في الأعمال السياسية واشتغلوا بالعلم: 24

التعليق على كلام المبيحين من أهل العلم للدخول في المجالس النيابية: 24

التحذير من الخلط بين العمل الدعوي والعمل السياسي: 25

السلف -رحمهم الله- لم يسلكوا مسلك المشاركة السياسية بأي صورةٍ كانت: 27

السلف -رحمهم الله- تركوا الدخول على السلاطين وجانبوهم إلا بقدرٍ ضيق: 29

ذكر بعض المفاسد المترتبة على دخول الدعوة والدعاة إلى العمل السياسي: 33

المفسدة الأولى: الانشغال بالسياسة عن الوظيفة الأساسية للدعوة والدعاة: 34