وقطني [1] ، ودليل قدني قوله:

30 -إذا قال قدني قال بالله حلفة … لتغني عنّي ذا إنائك أجمعا [2]

وجمع بين النون وحذفها من قال:

31 -قدني من نصر الخبيبين قدي … [3]

-الباقون (لدنّي) بضم الدال وتشديد النون. حجة القراءات 424، وفي الإتحاف 2/ 222 قال: «واختلف في (مِنْ لَدُنِّي) فنافع وأبو جعفر بضم

الدال وتخفيف النون، وهو أحد لغاتها، وقرأ أبو بكر بتخفيف النون. «وانظر النشر 2/ 313.

(1) في ظ (قطني وقدني) .

(2) من الطويل، لحريث بن عنّاب الطائي، من شعراء الدولة الأموية. وروي:

(إذا قلت: قدني قال .... وقبل الشاهد:

دفعت إليه رسل كوماء جلدة … وأغضيت عنه الطرف حتى تضلّعا

ورواية مجالس ثعلب والخزانة للشاهد: (إذا قلت: قطني، قلت: آليت حلفة) وليس فيه شاهد لما أورده الشارح.

المفردات: قدني: حسبي ويكفيني. حلفة: أحلف بالله حلفة. وكذا: آليت:

حلفت.

الشاهد: في (قدني) فقد لحقت نون الوقاية قد، بمعنى حسب أو يكفي، على القليل، إذ الأكثر (قدي) دون النون.

وفي البت شاهدان آخران، الأول: في (لتغني) استشهد به الأخفش على إجابة القسم بلام (كي) . الثاني: في (أجمعا) فقد أكد به (ذا) دون كل.

مجالس ثعلب 538 والمرزوقي 559 وابن الناظم 26 والعيني 1/ 354 والخزانة 4/ 580 وشرح شواهد المغني للسيوطي 559، 830 والهمع 2/ 41 والدرر 2/ 44.

(3) من الرجز، قائله حميد بن مالك الأرقط، قاله الجوهري، وقال ابن يعيش: -