الأكثر في الوقف إبدال التنوين بعد فتح ألفا، كرأيت زيدا، وواها، وحذف ما ليس بعد فتح بلا بدل.

وربيعة يقفون على كلّ منوّن بالحذف والإسكان، كقوله:

512 -ألا حبّذا غنم [1] وحسن حديثها … لقد تركت قلبي بها هائما دنف [2]

والأزد تبدله من جنس حركة ما قبله، كزيدو، زيدي، زيدا.

ويحذف للوقف على هاء الضمير صلة الضم، كرأيته، والكسر، كمررت به، ولا تحذف [3] صلة الفتح، كرأيتها.

وشبّه (إذن) بمنوّن منصوب فأبدل نونه في الوقف ألفا [4] .

وحذف ياء منقوص [5] منوّن [6] لم تحذف عينه ولا فاؤه، ولم

(1) في الأصل وم (نعم) .

(2) البيت من الطويل، ولم أقف على قائله.

الشاهد في: (دنف) حيث سكن الشاعر الفاء للوقف على لغة ربيعة، وهو منصوب منون؛ لأنه حال، ويوقف عليه بالألف على لغة سائر العرب.

شرح الكافية الشافية 1980 وابن الناظم 231 والمساعد 4/ 302 والعيني 4/ 543 والهمع 2/ 205 والدرر 2/ 232

(3) في ظ (تفتح) .

(4) يوقف عليها هكذا: إذا، بمد الصوت. والأولى أن تكتب هكذا: إذا، في الوصل منونة، ودونه في الوقف، كما في المصحف.

(5) يعني عند الوقف.

(6) لم يشر الشارح إلى الوقف على المنقوص المنون المرفوع والمجرور -