ظنّ وأخواتها

ينصب بالأفعال القلبية المبتدأ والخبر جميعا بعد أخذها الفاعل.

ويفيد منها الخبر [1] يقينا: رأى، وعلم، ووجد، ودرى، وألفى، وتعلم، بمعنى اعلم.

ويفيد منها رجحان وقوع: خال، وظنّ، وحسب، وزعم، وعدّ، وحجا، وهب، وجعل بمعنى اعتقد، قال تعالى: وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثًا [2] .

ويفيد منها تحويلا: صيّر، وأصار، وجعل، ووهب، وردّ، وترك، وتخذ، واتّخذ.

وتختص الأفعال القلبية بالإلغاء والتعليق، سوى ما لم يتصرف منها، وهو هب، وتعلّم، الملازمان [3] للأمر.

فالإلغاء [4] ترك إعمال الفعل لضعفه بتأخر أو توسط.

والتعليق [5] ترك إعماله لفصل مصدّر بينه وبين معموله، نحو:

(1) سقطت من ظ.

(2) سورة الزخرف الآية: 19. (الملائكة) هي المفعول الأول، والثاني (إناثا) .

(3) في ظ (اللازمان) .

(4) الإلغاء، ترك الإعمال، وهو جائز لا واجب.

(5) التعليق، يجب فيه ترك العمل.