(2/ 503) ومنه: النقل؛ وهو: أن ينقل المعنى إلى معنى آخر؛ كقول البحترى [من الكامل]

سلبوا وأشرقت الدّماء عليهم ... محمرّة فكأنّهم لم يسلبوا [1]

وقول أبى الطيب [من الكامل] :

يبس النّجيع عليه وهو مجرّد ... من غمده فكأنّما هو مغمد [2]

(2/ 503) ومنه: أن يكون الثانى أشمل؛ كقول جرير [من الوافر] :

إذا غضبت عليك بنو تميم ... وجدت النّاس كلّهم غضابا [3]

وقول أبى نواس [من السريع] :

وليس على الله بمستنكر ... أن يجمع العالم في واحد [4]

(2/ 504) ومنه: القلب؛ وهو أن يكون معنى الثانى نقيض معنى الأوّل؛ كقول أبى الشّيص [من الكامل] :

أجد الملامة في هواك لذيذة ... حبّا لذكرك فليلمنى اللّوّم [5]

وقول أبى الطيب [من الكامل] :

أأحبّه وأحبّ فيه ملامة ... إنّ الملامة فيه من أعدائه [6]

(2/ 505) ومنه: أن يؤخذ بعض المعنى، ويضاف إليه ما يحسّنه؛ كقول الأفوه [من الرمل] :

(1) البيت للبحترى، ديوانه 1/ 76، والإشارات ص 713.

(2) البيت للمتنبى من قصيدة يمدح فيها شجاع بن محمد الطائى، ديوانه 1/ 337، والإشارات ص 313.

والنجيع: الدم.

(3) البيت لجرير من قصيدة يهجو فيها الراعى النميرى، ديوانه ص 78، والإشارات ص 313، وفى المتن (على) بدلا من (عليك) .

(4) البيت لأبى نواس من قصيدة يمدح فيها الفضل بن الربيع، ديوانه ص 146، والإشارات ص 314.

(5) أبو الشيص: هو محمد بن رزين الخزاعى، أورده الجرجانى في الإشارات ص 314.

(6) لأبى الطيب المتنبى في ديوانه 1/ 1، والإشارات ص 314.