الْمَقَامَ غَيْرِي» [1] .

المشهور: خَبَرُ الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ [2] .

[1226] قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ [3] فِي كِتَابِ"الرَّدِّ عَلَى الجَهْمِيَّةِ": ثنا أَنَسُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ الرُّهَاوِيُّ [4] ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [5] ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ [6] ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: أَرْبَعَةُ أَجْبُلٍ، كُلُّ / [133/أ] جَبَلٍ مِنْهَا لُؤْلُؤَةٌ تُضِيءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ: لُبْنَانٌ [7] وَالجُودِيُّ وَالطُّورُ [8] وَالجَلِيلُ [9] ، فَيُسَيِّرُهَا اللهُ، فَتَكُونُ فِي زَوَايَا بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَيَأْتِي الرَّبُّ

(1) السَّرَّاجُ: هو مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ، وثقه الخطيب وغيره، مضى [734] . وَالْمِنْهَالُ: صدوق ربما وهم، مضى [863] . وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الحَارِثِ: هو أَبُو الوَلِيدِ الأَنْصَارِيُّ البَصْرِيُّ، ثقة، مضى [908] . و (حُلَّةً) : سبق تعريفها [1006] . و (يُلْجِمَهُمُ الْعَرَقُ) : [1016] . و (قُبْطِيَّتَيْنِ) : [908] .

وهو في كتاب الأربعين في صفات رب العالمين للذهبي (146) عن السراج بمثله، وعزاه إلى كتابه"الرد على الجهمية".

وأورده ابن كثير في البداية والنهاية - كتاب الفتن والملاحم (19/ 372) عن البيهقي بإسناده إلى عبد السلام بن حرب، به. وعزاه ابن حجر والقسطلاني إلى"البعث"للبيهقي. انظر: فتح الباري (11/ 394) المواهب اللدنية (3/ 636) .

وأخرجه الترمذي (3611) من طريق عبد السلام بن حرب، بهذا الإسناد، بالمرفوع منه فقط، وقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وضعفه الألباني. وقد مضى برقم [908] بنحوه عن علي - رضي الله عنه -، قوله، دون ذكر النزول، وصححه الألباني.

(2) مضى الحديث بهذا الإسناد برقم [863] .

(3) أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ سَيَّارِ بنِ أَيُّوْبَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَرْوَزِيُّ، ثقة حافظ فقيه، س. التقريب (45) .

(4) من أهل الجزيرة، ذكره ابن حبان في الثقات (8/ 135) ووقع عنده:"أنس بن أنيسة". الثقات لابن قطلوبغا (2/ 446) .

(5) عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحَرَّانِيُّ، المعروف بِالطَّرَائِفِيِّ، صدوق أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نُمَيْرٍ إلى الكذب، وقد وثقة ابن معين. التقريب (4494) .

(6) طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ القُرَشِيُّ، أَبُو مِسْكِينٍ الرَّقِّيُّ، متروك، قال أحمد وعلي وأبو داود: كان يضع، ق. التقريب (3020) .

(7) لُبْنَانٌ: جبل مطلّ على حمص يجيء من العرج الذي بين مكة والمدينة حتى يتصل بالشام. معجم البلدان (5/ 11) .

(8) الطُّورُ: جبل بالقرب من مصر عند موضع يسمى مَدْيَنَ، وعليه كان الخطاب الثاني لموسى - عليه السلام - عند خروجه من مصر ببني إسرائيل.

وَالطُّورُ أيضا: جبل مشرف على نابلس يحجه السامرة، وأما اليهود فلهم فيه اعتقاد عظيم، ويزعمون أن إبراهيم - عليه السلام - أمر بذبح إسماعيل - عليه السلام - فيه، وعندهم في التوراة أن الذبيح إسحاق - عليه السلام -. جبل معجم البلدان (4/ 47) .

(9) الجَلِيلُ: جبل في ساحل الشام ممتدّ إلى قرب حمص. وجبل الجليل: بالقرب من دمشق أيضًا. معجم البلدان (2/ 158) .