وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مُسْلِمٍ [1] الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ - عز وجل - يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَ شَطْرُ اللَّيْلِ نَزَلَ رَبُّنَا - عز وجل - إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَقَالَ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرِ فَيُغْفَرَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ؟ حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى [2] » [3] .

[1130] أخبرنا إسحاق بن يحيى، أبنا عيسى بن سلامة [4] ، أنبأنا هادي بن إسماعيل [5] ، أبنا أبو طاهر ابن عبد الرحيم، أنا أبو محمد ابن حَيَّانَ الحافظ، ثنا علي بن العباس الْمَقَانِعِيُّ [6] ، ثنا يحيى بن حسان [7] ، ثنا مالك بن سُعَيْرٍ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أو

(1) كذا، وصوابه:"أَبِي مُسْلِمٍ".

(2) (ثُمَّ يَرْتَفِعُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى) : لم ترد في طبعة د. الدُّمَيْجِيِّ ولا طبعة سيف النصر.

(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وقد مضى [1114] من طريق أَبِي إِسْحَاقَ وحده، بنحوه. وخرجناه هناك.

إسحاق بن يحيى: مضى [738] . وَابْنُ شَاتِيلَ وَأَبُو غَالِبٍ البَاقِلَّانِيُّ: سبقا [911] . وابْنُ بِشْرَانَ: مضى [796] . وَحَبِيبٌ: ثقة فقيه جليل، وكان كثير الإرسال والتدليس، مضى [878] . وَأَبُو صَالِحٍ: هو ذَكْوَانُ السَّمَّانُ، ثقة ثبت، مضى [836] .

وأخرجه الآجري في الشريعة [ (703) الدميجي] [ (2/ 97، ح 747) سيف النصر] به، لكنه لم يذكر أبا خَيْثَمَةَ في الإسناد.

(4) الشَّيْخُ، الْمُعَمَّرُ، مُسْنِدُ حَرَّانَ، أَبُو الفَضْلِ وَأَبُو العزَائِم عِيْسَى بنُ سَلاَمَةَ بنِ سَالِمِ بنِ ثَابِتٍ الحَرَّانِيُّ، الخَيَّاط، كَانَ شَيْخاً دَيِّناً سَاكناً، مَاتَ سَنَةَ (652 هـ) عَنْ مائَةِ عَامٍ وَعَامٍ وَشُهورٍ. سير أعلام النبلاء (23/ 280) .

(5) هادي بْن إسماعيل بْن الْحَسَن بْن عليّ بْن أَبِي محمد الْحَسَن بْن عليّ بْن الْحَسَن بْن عليّ بْن عُمَر بْن الحسن بن علي بْن عَلِيّ بْن الحُسين بْن عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب، الشّريف أبو المحاسن الْعَلَويّ، الحُسَيْني، الإصبهانيّ، قَالَ السّمعانيّ: كان لَهُ تقدُّم ووجاهة، وصيت وشُهْرة ببلده، وَرَدَ بغداد حاجًا. توفي بها سنة (507 هـ) . تاريخ الإسلام (11/ 107) .

(6) الشَّيْخُ، الْمُحَدِّثُ، الصَّدُوقُ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ العَبَّاسِ بنِ الوَلِيْدِ البَجَلِيُّ، الْمَقَانِعِيُّ، الكُوفِيُّ، وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، قال السمعاني: كان يبيع الخُمْرَ بالكوفة، وهذه النسبة إلى الْمَقَانِعِ، وهو جمع مِقْنَعَة التي تختمر بها النساء، يعني الخِمَار. تُوُفّيَ سَنَةَ (310 هـ) . سؤالات حمزة (315) سؤالات الحاكم (136) الأنساب (12/ 384) سير أعلام النبلاء (14/ 430) .

(7) يحيى بن حسان بن سُهَيْلٍ الحَرَشِيُّ، أبو زكريا الحَسَّانِيُّ الكوفي، حدث عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّادٍ ومالك بن سُعَيْرِ بن الخِمْسِ ووكيع بن الجراح، روى عنه ابنه علي وأبو حازم إبراهيم بن محمد الحضرمي ويحيى بن محمد بن صاعد. المتفق والمفترق للخطيب (3/ 2047، برقم 1478) الإكمال لابن ماكولا (2/ 239 - 240) ..