21 -وإيقاع الفعل منفيا معطوفا عقب استفهام؛ نحو (أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لاَّ يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ) [1] أي فليتذكروا

13 -وإيقاع الفعل عقب ترج؛ نحو (وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [2]

14 -وترتيب وصف شنيع على ترك الفعل؛ نحو {ومن لم يحكمْ بما أنزل اللهُ فأولئكَ هم الكافرون} (المائدة 44) .

ب - ومنها تعبيره عن النهي بالوسائل الآتية: -

1 -الإتيان في جانب الفعل بمادة الفعل بمادة النهي نحو (إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) [3]

2 -والإتيان في جانبه بمادة التحريم نحو (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ) [4]

3 -نفي الحل عنه نحو (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاء كَرْهًا) [5]

4 -النهي عنه بلفظ لا نحو (وَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) [6]

5 -ووصفه بأنه ليس برا نحو (وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَاتُوْا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا) [7]

6 -ووصفه بأنه شر نحو (وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) [8]

7 -وذكر الفعل مقرونا بالوعيد (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) [9]

8 -وذكر الفعل منسوبا إليه الإثم نحو (فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ) [10]

9 -ونظم الأمر في سلك ما هو بالغ الإثم والحرمة والإخبار عن الفعل بأنه رجس ووصفه بأنه من عمل الشيطان والأمر باجتنابه ورجاء الفلاح في تركه وترتيب مضار مؤذية على فعله والأمر بالانتهاء عنه في صورة الاستفهام ونمثل لهذه الطرق كلها بتحريم الخمر والميسر في قوله سبحانه (إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ) [11]

ومنها تعبيره عن إباحة الفعل بالطرق الآتية: -

(1) - النحل 17

(2) - البقرة 185

(3) - الممتحنة 9

(4) - الأعراف 33

(5) - النساء 19

(6) - الإسراء 34

(7) - البقرة 189

(8) - آل عمران 180

(9) - التوبة 34

(10) - البقرة 181

(11) - المائدة 90