أما ما أشرت إليه من السعي في طبع شرح التائية [1] فنيتنا إن شاء الله إذا نقلت نقلا وخط طيب، طبعها، نرجو الله التسهيل.

مكتوب عبد العزيز العوهلي [2] أرسلته له، وصحته تسر.

دار الأيتام، نفيدك صارت لله الحمد على خلاف الظن، اللي تكامل فيها من التلاميذ عشرين أو يزيدون، وإدارة عبد العزيز [3] إدارة طيبة وإدارة رحمة، نرجو الله للجميع التوفيق.

أما توضيح الشويكي [4] فهو مثل ما ذكر لك الشيخ محمد بن مانع واضح

(1) - التي تقدم ذكرها وذكر شرحها في الرسالة السابقة.

(2) - هو عبد العزيز بن محمد بن ناصر بن حمود العوهلي (1328 ـ 1416 هـ) أخو الشيخ عبد الله بن محمد العوهلي، أخذ عن الشيخ الشيخ ابن سعدي ثم لازمه فترة وكان من خواص الشيخ، اشتغل بالتجارة مدة من الزمن، ثم عين مديرا لدار الأيتام ـ كما يذكر الشيخ هنا ـ وظل مديرا لها مدة تزيد عن خمس عشرة سنة، ثم لما انتقلت إلى بريدة طلب الإعفاء، كان عاقلا ناصحا خيرا مربيا محبا للعلم وأهله، أثنى عليه شيخنا ابن عقيل خيرا. رحمه الله، أفادنا بهذه النبذة ابنه الأخ الدكتور محمد.

(3) - أي العوهلي المتقدم.

(4) - أولا: إذا أطلق الشويكي فهو أحمد بن محمد (أو أحمد) بن أحمد الشويكي، وأصل النسبة يرجع إلى شويكة، قرية من قرى فلسطين تقع قرب القدس ـ عجل الله تحريرها ـ له ترجمة مختصرة في السحب الوابلة 1/ 215، وشذرات الذهب (10/ 325 ط الأرناؤوط) وفاته 939 أو 949 هـ (انظر حاشية السحب الوابلة طبعة العثيمين وبكر أبو زيد 1/ 215) .

=ثانيا: كتابه هذا هو"التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح"جمع فيه بين المقنع للموفق ابن قدامة، والتنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع"لعلاء الدين المرداوي."

ثالثا: التوضيح هذا مطبوع، ولعل أول طبعاته هي التي طبعت بمصر في مطبعة السن المحمدية، سنة 1371 هـ، ولعلها هي الطبعة التي تحدث عنها الشيخ هنا، ولم يعرف أن هناك طبعة غيرها، هذا ما كنت كتبته أولا، وفي أثناء تحقيق هذا الكتاب ظهرت الطبعة الجديدة لهذا الكتاب وهي رسالة علمية لنيل درجة الدكتوراه تقدم بها الأخ الشيخ ناصر بن عبد الله الميمان، وذكر في مقدمة التحقيق ما يؤيد أن الكتاب لم يطبع غير طبعة السنة المحمدية هذه، وذكر أيضا ما يؤيد كلام الشيخ ابن سعدي من رداءة هذه الطبعة وكثرة الأخطاء فيها. انظر مقدمة التحقيق ص 180 ـ 181.