هذا ما لزم مع ما بيدي من لازم شرفنا [2] وبل سلامي عمك [3] وجميع المحبين.

من عندنا الوالد والعيال كلهم والأصحاب [4] ، والله يحفظكم، والسلام.

طيه ورقة ضمنتها بعض فوائد.

ملحق الرسالة الثانية

فوائد: فروق بين الفرض والنقل ... [5] العبادة التي من جنس واحد؛ الأصل أن فرضها ونفلها مشتركان في الأحكام.

وبين صلاة الفرض وصلاة النفل فروق عدة زائدة على الوجوب والفضل والمرتبة: ـ

1 ـ وجوب القيام في الفرض على القادر دون النفل.

2 ـ صحة النفل على الرحلة في السفر دون الفرض، وكذا ماشيا.

3 ـ كون الفرائض تقصر دون النوافل في السفر.

4 ـ التيمم للفرض يستباح به النفل لا العكس، على المذهب.

5 ـ صحة إمامة الصبي للبالغ في النفل دون الفرض، على المذهب

6 ـ إذا ضاق الوقت لم يصح النفل فقط.

7 ـ من عليه فوائت لا يصح نفله المطلق.

8 ـ الفرائض ورواتبها لا تدخل في زمن الأجير، دون النفل المطلق.

9 ـ وجوب ستر أحد العاتقين للرجل فر الفرض دون النفل، على المذهب.

10 ـ عدم صحة إقتداء المفترض بالمتنفل، على المذهب.

11 ـ عدم الطهورين، والعاجزعنهما، يصلي الفرض لا النفل، على المذهب.

12 ـ صحة النفل في الكعبة دون الفرض، على المذهب.

13 ـ مشروعية قراءة غير الفتحة في كل ركعة من النفل ولو زادت

على ثنتين، والفرض فيه تفصيل معروف.

(1) - جملة أسطر حذفت لاحتوائها على موضوع خاص.

(2) - أي ما يبدو من أمر مهم لديك يلزم أن تذكره لنا، شرفنا بذكره لنا، وستتكرر هذه العبارة في أغلب رسائل الشيخ.

(3) - هو الشيخ عبد الرحمن بن عقيل بن عبد الله بن عقيل (1302 ـ 1372 هـ) ولادته في عنيزة، حفظ القرآن، وطلب العلم على مشايخ عنيزة، ومنهم الشيخ ابن سعدي، والشيخ علي بن ناصر أبو وادي، والشيخ عبد الله بن مانع، تولى قضاء جازان، حتى سنة 1358 هـ ثم انتقل إلى عنيزة، وبها توفي، له ترجمة في"علماء نجد"ط أولى (2/ 400) ، و ط ثانية (3/ 125) ، وفي روضة الناظرين (1/ 212) ط ثانية، وفي علماء آل سليم (2/ 290) ط أولى، وفي تذكرة أولي النهى والعرفان لإبراهيم العبد المحسن (5/ 291) .

(4) - أي: هم بخير، أو يسلمون عليك. خبر محذوف للعلم به، وسيتكرر هذا التعبير أيضا في كثير من رسائل الشيخ.

(5) - وهذه هي الورقة.