ذكرت وصول حاشية التوحيد لعبد المحسن أبا بطين [1] وهل رأينا طبعها مفردة أم مع التوحيد؟ فالنظر راجع لكم، والمقصود حاصل، لأنها ليست على طريق الحواشي المعتادة التي يستدرك بها أو يفصل بها كلام معين وعبارة مخصوصة، وإنما هي تتكلم على وجه الإجمال عما احتوت عليه كل ترجمة، فهو يصلح كتاب مستقل، ويصلح ( ... ) [2] مع (أصله) ، ولو أن نسخ التوحيد قليلة، رجحت طبعه مع أصله، ولكنها كثيرة ـ ولله الحمد ـ جدا، وطبع الجميع يستدعي زيادة نفقة، وعلى كل النظر راجع لكم في هذا.

أما (استنشاق نسيم الأنس) [3] فلا وجدنا نسخة نصحح عليها، سألنا عنها، وأظنها مع كتب أرسلناها للولد عبد الله في مكة تجلد، ظن لا يقين.

نسخة مختصر شرح توحيد الأنبياء والمرسلين [4] يسر الله تكميل اختصارها، وقصدنا نرسلها مع رسالة أخرى لمصر لتطبعها، والرسالة الأخرى هي

(1) - عبد المحسن العثمان أبا بطين، تقدمت ترجمته ص 189.

(2) - كلمة لم نتبينها.

(3) - كتاب لابن رجب الحنبلي المتوفى سنة 795 هـ، واسم الكتاب الكامل:"استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس".

(4) - تقدم أن للشيخ ابن سعدي شرحا على الجزء المتعلق بتوحيد الأنبياء

والمرسلين من نونية ابن القيم، ثم أن الشيخ أحب اختصار هذا الشرح، وهو ما يتحدث عنه هنا، انظر ص 174.