والحنفية [1] والمالكية [2] والشافعية [3] والحنابلة [4] والظاهرية [5] ، والزيدية [6] ، وكثير من المعتزلة كالقاضي عبد الجبار [7] وأبي علي الجبائي وابنه أبي هاشم [8] بوجوب إقامة الإمامة سمعًا، وهو واجب على الكفاية [9] ، وأن الإمامة ليست من شأن العقل فلا ينفرد بإيجابها، والواجب هنا واجبٌ على الخلق لا على الله «فالله - عز وجل - لا يجب

(1) بدائع الصنائع للكاساني: 7/ 2. حاشية ابن عابدين: 1/ 548.

(2) مقدمة ابن خلدون: ص 191.

(3) شرح النووي على مسلم: 12/ 205. الأحكام السلطانية للماوردي: ص 5، 6. أدب الدنيا والدين للماوردي: ص 136.

(4) الأحكام السلطانية للفرَّاء: ص 19.

(5) الفصل في الملل لابن حزم: 4/ 27 واستدل بالقرآن والحديث والعقل. معالم الخلافة للدكتور الخالدي: ص 46

(6) نيل الأوطار للشوكاني: 9/ 157. السيل الجرَّار للشوكاني: 3/ 696. البحر الزَّخَّار لابن المرتضى: 5/ 374. الأساس لعقائد الأكياس للقاسم بن محمد: ص 163. نصرة مذاهب الزيدية لابن عباد: ص 119. شرح المقاصد للتفتازاني: 5/ 234. الأربعين للرازي: 2/ 255. معالم أصول الدين للرازي: ص 133.

(7) الإمامة من كتاب المغني للقاضي عبد الجبار: ص 27، 44. شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار: ص 758. شرح المقاصد للتفتازاني: 5/ 234. محصل أفكار المتقدمين للرازي: ص 351. الأربعين للرازي: 2/ 255. الصواعق المحرقة للهيتمي: 1/ 25. نيل الأوطار للشوكاني: 9/ 157. قال الزبيدي محقق كتاب الإمامة للآمدي في المقدمة ص 12: «أجمعت المعتزلة بمدرستيها على وجوب الإمامة عقلًا» . والصحيح التفصيل؛ فبعضهم قال بوجوبها سمعًا كما مر أعلاه، وبعضهم قال بوجوبها عقلًا، أو عقلًا وسمعًا معًا، وسيأتي قريبًا. وكذا ذكر رشيد رضا في كتابه الخلافة: ص 18 أن بعض المعتزلة - وليس جميعهم - قالوا بوجوبها عقلًا. وانظر ترجمة القاضي عبد الجبار في فهرس التراجم رقم (96) .

(8) انظر العزو لهما في: كشف المراد للحلي: ص 388. وانظر الألفين للحلي: ص 34. محصل أفكار المتقدمين للرازي: ص 351. موسوعة الحضارة: 2/ 324 أو نظرية الخلافة فيها لمحمد عمارة: ص 34. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: مج 1/ 291. الصواعق المحرقة للهيتمي: 1/ 25. وانظر ترجمة أبي علي في فهرس التراجم: رقم (25) . وترجمة أبي هاشم: رقم (26) .

(9) الوجوب سمعًا أي بالدليل الشرعي الوارد إلينا عن طريق الرواية والسماع. وانظر في العزو لفرض الكفاية: شرح المقاصد للتفتازاني: 5/ 232. حاشية ابن عابدين: 1/ 547. المسايرة ومعه المسامرة رسالة دبلوم لحسن عبيد: ص 24. مغني المحتاج للخطيب الشربيني: 4/ 129. أسنى المطالب للأنصاري: 4/ 108. حاشية قليوبي: 4/ 173. شرح منح الجليل لعليش: 3/ 139. جواهر الإكليل للآبي: 1/ 251. الخرشي على مختصر خليل: 3/ 109. الموافقات للشاطبي: 2/ 180. شرح منتهى الإرادات للبهوتي: 6/ 273. الإنصاف للمرداوي: 10/ 310 و: 11/ 154. الخلافة لرشيد رضا: ص 18. غياث الأمم للجويني: ص 161. الأحكام السلطانية للفرَّاء: ص 19، 24. مآثر الإنافة للقلقشندي: 1/ 30. روضة الطالبين للنووي: 10/ 43، 11/ 92. تفسير القرطبي: 1/ 264 - 265. الفكر السياسي عند الماوردي لبسيوني: ص 94.