الطريق الحادي عشر: عن عمرو بن زياد البَاهِليّ، حدَّثنا محمد بن جَهْضَم الجَهْضَميّ، عن أبيه، عن الحسن، عن أنس، به مطوّلًا.
رواه ابن عساكر في المجلس العشرين بعد الثلاثمائة من"أماليه"-كما في"اللآلئ المصنوعة" (1/ 146) -.
وفيه (عمرو بن زياد البَاهِلي الثَّوْبَاني) قال الذَّهَبِيُّ عنه في"المغني" (2/ 484) :"قال الدَّارَقُطْنِيّ وغيره: يضع الحديث، له في فضل فاطمة". وانظر:"الميزان" (3/ 260 - 261) ، و"اللسان" (4/ 364 - 365) .
و (محمد بن جَهْضَم) قال العلّامة اليَمَاني عنه في تعليقه على"الفوائد المجموعة"ص 486:"لا أحسبه الذي في"التهذيب"، فإن كان إياه فأبوه مجهول، وإلَّا فمجهولان معًا، أو لا وجود لهما".
الطريق الثاني عشر: عن إبراهيم بن الأشعث، حدَّثنا جعفر بن سليمان، عن كَثِير بن شِنْظِير المَازِني، عن أنس، به.
رواه ابن عساكر في المجلس العشرين بعد الثلاثمائة من"أماليه"-كما في"اللآلئ المصنوعة" (1/ 146 - 147) -.
قال العلّامة اليَمَاني في تعليقه على"الفوائد المجموعة"ص 486: فيه من لم أعرفه، وفيه إبراهيم بن الأشعث خادم الفُضَيْل بن عِيَاض، زاهد يتكلَّف الرواية فيأتي بالأباطيل. وفي السند غيره.
أقول: وللحديث شواهد من حديث أبي بكر الصِّدِّيق، وعثمان بن عفَّان، وشدَّاد بن أَوْس، وأبي هريرة، وابن عبَّاس، وابن عمر، وعليّ. ولم يخل شاهد منها من عِلَّةٍ أو عللٍ.
وانظر هذه الشواهد والكلام عليها في:"الموضوعات"لابن الجَوْزِيّ