و (سليمان بن طَرْخان التَّيْمِي البَصْري) : ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (689) .
و (قَتَادة) هو (ابن دِعَامة السَّدُوسي البَصْري أبو الخطَّاب) : ثقة ثَبْت. وستأتي ترجمته في حديث (1303) .
والحديث صحيح بطرقه وشواهده.
التخريج:
رواه أبو يَعْلَى في"مسنده" (7/ 307 - 308) رقم (4346) ، وعنه الضياء المَقْدِسي في"المختارة" (6/ 187) رقم (2198) ، عن عمرو بن الضحّاك بن مَخْلَد، حدَّثنا أبي، حدَّثنا شَبِيب بن بِشْر، عن أنس مرفوعًا بلفظ:"عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ أَبَدًا: عَيْنٌ بَاتَتْ تَكْلأُ المسلمينَ في سبيلِ اللَّهِ، وعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ".
وقال محقق"المسند":"إسناده حسن، شَبِيب بن بِشْر، نعم في حفظه كلام، ولكنه لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن".
أقول: ترجم الحافظ في"التقريب" (1/ 346) لـ (شَبِيب بن بِشْر البَجَلِي أبو بشر) وقال:"صدوق يخطئ، من الخامسة"/ ت ق. وقال الذَّهَبِيُّ عنه في"الكاشف" (2/ 4) :"وثّقه ابن مَعِين، وقال أبو حاتم: لَيِّن". وانظر"تهذيب الكمال" (12/ 359 - 360) .
قال الهيثمي في"المجمع" (5/ 288) بعد أن ذكره بلفظ أبي يَعْلَى المتقدِّم (1) :"رواه أبو يعلى والطبراني في"الأوسط"بنحوه إلَّا أنَّه قال: لا تريان النار، ورجال أبي يعلى ثقات".
(1) أقول: في نص الحديث في"المجمع"تحريف وسَقْط، ففيه:"عين باتت ثكلى في سبيل اللَّه. . ."! !