الورع شيء عجيب، وكان قليل الحديث، وكانوا يتكلَّمون فيه"."
2 -"الجرح والتعديل" (8/ 199 - 200) باسم (مسلم بن يزيد) وقال:"روي عن عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنه مُرْسَلًا". وقال أبو حاتم:"هو بَابَة أبي البَخْتَرِيّ الطَّائِيّ، ولم يَسْمَعَان من عليٍّ، وهما صدوقان، وأمَّا أبو صادق فهو مستقيم الحديث".
3 -"الثقات"لابن حِبَّان (5/ 41) باسم (عبد اللَّه بن ناجد) .
4 -"تاريخ بغداد" (14/ 363 - 364) وفيه عن يعقوب بن شَيْبَة:"ثقة".
5 -"الكاشف" (3/ 307) وقال:"وثِّق، وقيل: لم يلق عليًّا".
6 -"التهذيب" (12/ 130) وقال:"أرسل عن أبي محذورة وعليّ بن أبي طالب وأبي هريرة".
7 -"التقريب" (2/ 436) وقال:"قيل اسمه: مسلم بن يزيد، وقيل: عبد اللَّه بن ناجد (1) ، صدوق، وحديثه عن عليٍّ مرسل، من الرابعة"/ س ق.
وفي إسناده (علي بن عَابِس الأَسَدِيّ الأَزْرَق الكوفي المُلَائِيّ) وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 421) وقال:"ليس بشيء".
2 -"التاريخ الكبير" (6/ 289 - 290) وقال:"ضعَّفه ابن مَعِين وقال: رأيته".
(1) هكذا في"التقريب":"ناجد"بالدال المهملة. ومثله في"التهذيب"، و"الثقات"لابن حِبَّان. وورد في"تاريخ بغداد"، و"تهذيب الكمال" (3/ 1614) -مخطوط-، و"الكاشف"، و"المغني" (2/ 790) ، و"تبصير المنتبه" (4/ 1403) :"ناجذ"بالذال المعجمة.