3 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 206 رقم (532) وقال:"ضعيف".
4 -"الجرح والتعديل" (7/ 159 - 160) وقال:"وفيه عن أبي حاتم: ضعيف الحديث بَابَة سعد بن طَرِيف".
5 -"الثقات"لابن حِبَّان (7/ 159 - 160) كثير بن قَارَوَند أبو إسماعيل النَّوَّاء من أهل الكوفة"."
6 -"الكامل" (6/ 2086 - 2087) وقال:"كان غاليًا في التَّشَيُّع مُفْرِطًا فيه".
7 -"موضِّح أوهام الجمع والتفريق"للخطيب (2/ 332 - 333) وذكر أنه هو (كثير بن قَارَوَنْدا) ، وهو (كَثِير أبو إسماعيل الكوفي) .
8 -"الكاشف"وقال: (3/ 3) وقال:"شِيعِيٌّ جَلْدٌ، ضَعَّفُوهُ، ومشَّاهُ ابن حِبَّان".
9 -"التهذيب" (8/ 411) وفيه عن العِجْلي:"لا بأس به".
10 -"التقريب" (2/ 131) وقال:"ضعيف، من السادسة"/ ت.
أقول: لكن يُشْكِلُ هنا، أنَّ الخطيب قد ساق في"تاريخه" (8/ 367) حديثًا من طريق داود بن صَغِير، عن أبي عبد الرحمن النَّوَّا الشَّامي، عن أنس. و (كَثير النَّوَّا) تقدَّم أنَّ كُنْيَتَهُ (أبو إسماعيل) وهو (تَيْمي كوفي) . بينما يُكْنِيه هنا بـ (أبي عبد الرحمن) ويجعله (شَامِيًّا) . وظاهر صنيع ابن الجَوْزي فيما سيأتي وفي (1/ 36) من كتابه"العلل": أنهما واحد، واللَّه أعلم. ولم أقف على من ترجم (لأبي عبد الرحمن النَّوَّا الشَّامي) .
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن جعفر البغدادي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وقد ترجم له الذَّهَبِيُّ في"ميزانه" (3/ 500) وقال:"عن داود بن صَغِير بخير كذب، عن كَثِير النَّوَّاء". ثم ذكر الحديث وقال:"ثم إنَّ داود:"