وترجم له ابن حِبَّان في"الثقات" (7/ 450) وقال:"موسى بن بليدان، يروي عن القاسم بن محمد، روى عنه عبد الحميد بن واصل".
أقول: هكذا في"الثقات":"روى عنه عبد الحميد بن واصل". وأظن أن الصواب:"عبد الواحد بن واصل". فإنَّ (أبا عبيدة الحدَّاد) الذي ذكره أبو حاتم بأنَّه يروي عن (موسى بن أبي بكر) هو (عبد الواحد بن واصل) كما في"التهذيب" (6/ 440) . أما قول مصحح"الجرح والتعديل" (8/ 138) :"وعبد الحميد بن واصل هو أبو عبيدة الحدَّاد، فإنَّه موضع نظر، صوابه"عبد الواحد"كما قدَّمت، واللَّه أعلم."
و (يعقوب بن داود) لم أتبينه.
و (القاسم) هو (ابن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق) : إمام ثقة حُجَّة قدوة، أحد فقهاء المدينة السبعة، توفي عام (106) للهجرة على الصحيح، وحديثه مخرَّج في الكتب الستة. انظر ترجمته في:"السِّيَر" (5/ 53 - 60) ، و"التهذيب" (8/ 333 - 335) .
و (محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشَّافِعِي البزَّار أبو بكر) : ترجم له الذَّهَبِيُّ في"السِّيَر" (16/ 39 - 44) وقال:"الإمام المحدِّث المتقن الحُجَّةُ الفقيه مُسْنِدُ العراق". وهو من شيوخ الدَّارَقُطْنِيّ، وكانت وفاته سنة (354) للهجرة. وانظر ترجمته أيضًا في:"تاريخ بغداد" (5/ 456 - 458) ، و"سؤالات السَّهمي للدَّارَقُطْنِيّ وغيره من المشايخ"ص 276 رقم (403) ، و"تذكرة الحُفَّاظ" (3/ 880 - 881) .
وشيخ الخطيب (عثمان بن محمد بن يوسف العلَّاف) ترجم له في"تاريخه" (11/ 314) وقال:"كان صدوقًا". توفي عام (428 هـ) .
وصاحب الترجمة (محمد بن بكر القَصِير) قال عنه الخطيب:"ثقة".
وولده (أحمد) ترجم له في"تاريخه" (4/ 399 - 400) وقال:"ثقة".