و (إبراهيم) هو (ابن يزيد النَّخَعِيّ) : إمام حافظ ثقة فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (231) .
و (عَلْقَمَة) هو (ابن قيس بن عبد اللَّه النَّخَعِيّ) : تابعي كبير ثقة ثَبْت فقيه عابد. وتقدَّمت ترجمته في حديث (231) .
و (الأسود) هو (ابن يزيد بن قيس النَّخَعِيّ) : إمام قدوة ثقة مكثر فقيه مُخَضْرَمٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (197) .
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (2/ 11 - 12) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال:"هذا حديث موضوع بلا شك". وأعلَّه بـ (المُعَلَّى بن عبد الرحمن الوَاسِطيّ) ، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه، وقال:"قال شُعْبَة: قلت للحكم بن عُتَيْبَة: شهد أبو أيوب مع عليٍّ صِفِّين؟ فقال: لا، ولكن شهد معه قتال النَّهْر".
وأقرَّه السُّيُوطيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (1/ 409 - 410) . وتابعه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (1/ 370) .
وروى بعضه ابن حِبَّان في"المجروحين" (1/ 174) -في ترجمة (أَصْبَغَ بن نُبَاتَة الحَنْظَلِيّ التَّمِيميّ) - من طريق عليّ بن الحَزَوَّر، عن الأَصَبِغ بن نُبَاتَة، عن أبي أيوب الأنصاري قال:"أمرنا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بقتال النَّاكثينَ والقاسطينَ والمارقينَ. قلت يا رسول اللَّه مع مَنْ؟ قال: مع عليّ بن أبي طالب".
وفي إسناده (أَصْبَغ بن نُبَاتَة) ، قال ابن حِبَّان عنه في ترجمته:"هو ممَّن فُتِنَ بحثِّ عليٍّ، أتي بالطَّامَّات في الروايات، فاستحق من أجلها الترك". وستأتي ترجمته في حديث (2163) .
كما أنَّ في إسناده (عليّ بن الحَزَوَّر الكوفي) ، وهو متروك شديد التَّشَيُّع. وتقدَّمت ترجمته في حديث (1331) .