الرُّومي، قالا: حدَّثنا حُمَيْد بن محمد بن سُهَيْل المُخَرِّمي، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد الكَوَّاز (1) -زاد هلال: ولم يكن عنده غير هذا الحديث-.
وأخبرنا بُشْرَى بن عبد اللَّه أيضًا، حدَّثنا عمر بن محمد بن سَبَنْك، حدَّثنا أبو محمد عبد اللَّه بن محمد الكَوَّاز، حدَّثنا هُدْبَة بن خالد، حدَّثنا الحَمَّادان: حمَّاد بن سَلَمَة بن دينار، وحمَّاد بن زيد بن دِرْهَم، عن الوَضِين بن عطاء، عن الأَوْزَاعي، عن محمد بن أبي موسى، عن القاسم بن مُخَيْمِرَة،
عن أبي موسى الأَشْعَري قال: أتيتُ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بنبيذٍ جَرٍّ يَنِشُّ، فقال:"اضْرِبْ بهذا الحَائِطَ، فإنَّ هذا شرابُ من لا يُؤْمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ"."ألفاظهم سواء".
(10/ 109 - 110) في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن النَّضْر الجَرَّار البَصْرِيّ أبو محمد) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. وله شاهد من حديث أبي هريرة يحسن به.
ففيه انقطاع بين (القاسم بن مُخَيْمِرَة الهَمْدَاني) وبين (أبي موسى الأشعري) .
قال ابن مَعِين في"تاريخه" (2/ 483) في ترجمة (القاسم) :"لم أسمع أنَّه سمع من أحد من أصحاب النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم".
وقال ابن حِبَّان في"الثقات" (5/ 307) في ترجمته:"يروي عن أبي موسى الأشعري إنْ كان سَمِعَ منه".
وقال أيضًا في"الثقات" (7/ 332) حيث ذكره في طبقة أتباع التابعين:"وما"
(1) "هذه النسبة لمن يعمل الكِيْزَانَ الخَزَفِيَّة"."الأنساب" (10/ 491) .