و (أبو عَوْن) هو (عبد اللَّه بن عَوْن بن أَرْطَبان البَصْري) : ثقةٌ ثَبْتٌ. وستأتي ترجمته في حديث (1336) .
التخريج:
رواه العُقَيْلي في"الضعفاء الكبير" (1/ 93) -في ترجمة (إسماعيل بن مسلم اليَشْكُرِي) -، عن إسحاق بن عبد اللَّه الكوفي، عن إسحاق بن وَهْب العلَّاف، عن مسعود بن موسى بن مُشْكَان، به، بلفظ:"لكم في العنب خمسة أشياء حلال: تأكلونه عنبًا، وعصيرًا ما لم يَنِشَّ (1) ، وتتخذون منه زَبيبًا، ورُبًّا، وخَلًّا".
ورواه ابن الجُوْزي في"الموضوعات" (2/ 286 - 287) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إسحاق بن وَهْب كذَّاب متروك يُحَدِّثُ بالأباطيل. وقال ابن حِبَّان: يضع الحديث"."
وذكره السيوطي في"اللآلئ المصنوعة" (2/ 210) عن العُقَيْلي من طريقه المتقدِّم، وقال:"لا يصحُّ. إسحاق بن وَهْب: كذَّابٌ". ثم نقل عن العُقَيْلي قوله في (إسماعيل بن مسلم اليَشْكُرِي) ، وأتبعه بقول الدَّارَقُطْنِيّ فيه.
وتابعه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (2/ 225) وقال:"لا يصحُّ، فيه إسحاق بن وَهْب وإسماعيل بن مسلم السَّكُوني".
أقول: إعلالُ ابن الجَوْزي الحديث بـ (إسحاق بن وَهْب) ومتابعة السيوطي وابن عَرَّاق له، خطأ. فإنَّ ما نقله ابن الجَوْزي من تكذيب الدَّارَقُطْنِيّ وابن حِبَّان له، إنَّما قالاه في (إسحاق بن وَهْب الطُّهْرْمُسِيّ) -انظر:"المجروحين"لابن حِبَّان (1/ 139) ، و"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 147 رقم (101) -، والذي في إسناد: الخطيب هو (إسحاق بن وَهْب العلَّاف) كما صرَّح به العُقَيْلي، وهو (إسحاق بن وَهْب بن زياد العلَّاف الوَاسِطي أبو يعقوب) ، وقد ترجم له ابن حَجَر في"التهذيب":
(1) صُحِّفَ في المطبوع إلى"يغش". والتصويب من"تهذيب الكمال" (3/ 207) ، و"اللآلئ" (2/ 210) ، و"تنزيه الشريعة" (2/ 235) .