ورجاله كلُّهم ثقات عدا (شَرِيك بن عبد اللَّه النَّخَعي الكوفي) ، قال ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 351) :"صدوق يُخطئ كثيرًا، تغيَّر حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلًا فاضلًا عابدًا، شديدًا على أهل البِدَعِ، من الثامنة"/ خت م 4. إلَّا أنَّ ابن حِبَّان قد قال عنه في"الثقات" (6/ 444) في ترجمته:"وكان في آخر أمره يخطئ فيما: يروي، تغيَّر عليه حفظه، فسماعُ المتقدِّمين عنه الذين سمعوا منه بوَاسِط ليس فيه تخليط، مثل: يزيد بن هارون، وإسحاق الأزرق. وسماعُ المتأخِّرين عنه بالكوفة فيه أوهام كثيرة".
والذي يرويه هنا عن شَرِيك هو (إسحاق بن يوسف الأَزْرَق) ، وهو ممَّن سمع منه قديمًا كما تقدَّم عن ابن حِبَّان. وقد قال العِجْلِيُّ في"تاريخ الثقات"ص 281 في ترجمة (شَرِيك) :"وكان أروى النَّاس عنه إسحاق بن يوسف الأَزْرَق، سمع منه تسعة آلاف حديث".
ولذلك حسَّنتُ إسناد الحديث. وقد تقدَّمت ترجمة (شَرِيك) في حديث (672) .
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الصغير" (1/ 126) من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال:"لم يروه عن شَرِيك إلَّا إسحاق".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (8/ 51) :"رواه الطبراني في"الصغير"، ورجاله رجال الصحيح".
ورواه ابن عدي في"الكامل" (4/ 1334) -في ترجمة (شَرِيك بن عبد اللَّه النَّخَعِيّ) - عن ابن نَاجِيَة عبد اللَّه بن محمد بن نَاجِيَة بن نَجَبَةَ (1)
(1) صُحِّفَ في"الكامل"إلى:"نجية"بالياء المثناة. كما صُحِّفَ في ترجمته من"تاريخ بغداد" (10/ 104) إلى:"نخبة"بالحاء المهلمة بعدها باء، وصوابه: بالجيم المعجمة بعدها باء موحدة كما في"تبصير المنتبه" (1/ 197) ، و"المُنْتَظَم" (6/ 125) ، وغيرهما.