4 -"الجرح والتعديل" (5/ 14) وفيه عن أبي زُرْعَة:"لا بأس به".
5 -"الثقات"لابن حِبَّان (7/ 56) .
6 -"المجروحين"لابن حِبَّان (2/ 32) وقال:"كان ممن يروي عن الثقات ما لا يُشْبِهُ حديث الأثبات، وينفرد بأشياء يشهد المستمع لها -إذا كان الحديث صناعته- أنها مقلوبة".
7 -"الكامل" (4/ 1558 - 1559) وقال:"أحاديثه عندي مستقيمة".
8 -"العلل"للدَّارَقُطْنِيّ (1/ 172) وقال:"ليس بالحافظ".
9 -"تهذيب الكمال" (14/ 336 - 338) وفيه عن النَّسَائي:"ليس به بأس".
10 -"التهذيب" (5/ 160 - 161) وقال:"ذكر السَّاجي عن ابن مَعِين أنه قال: كذّاب لم يبق حديث منكر رواه أحد من المسلمين إلّا وقد رواه عن الأَعْمَش. وقال الحاكم: يحدِّثُ عن الأَعْمَش مناكير. ثم غفل فأخرج له في"المستدرك"، وزعم أَنَّ مُسْلِمًا خرَّج له، وليس كما قال. وقال ابن خَلْفُون في"الثقات": كان عابدًا زاهدًا إلّا أنّه ليس بالقويّ في الزُّهْرِيّ".
11 -"الكاشف" (2/ 67) وقال:"ثقة". وصُحِّفَ فيه"بِشْر"إلى"بسر"بالسين المهملة.
12 -"التقريب" (1/ 404) وقال:"اختلف فيه قول ابن مَعِين وابن حِبَّان. وقال أبو زُرْعَة والنَّسَائي: لا بأس به. وحكى البزَّار: أنَّه ضعيف في الزُّهْرِيّ خاصة. من السابعة"/ س ق.
و (عبد السلام بن حَرْب النَّهْدِيّ المُلَائيّ) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 505) :"ثقة حافظ، له مناكير. من صغار الثامنة"/ ع. وانظر:"التهذيب" (6/ 316 - 317) .
وفي طريقه الأول، صاحب الترجمة (محمد بن أحمد البَلْخي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.
كما أنَّ فيه شيخ الخطيب (محمد بن عليّ بن أحمد بن يعقوب الوَاسِطي