ففيه (سَوَّار بن مصعب الهَمْدَاني المؤذِّن الكوفي أبو عبد اللَّه) وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (645) .
و (أبو إسحاق) هو (السَّبِيعي، عمرو بن عبد اللَّه الهَمْدَاني) : ثقة اختلط بأَخَرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (174) .
و (أبو الأَحْوَص) هو (عَوْف بن مالك بن نَضْلة الجُشَمِيّ) : ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (305) .
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (10/ 125) رقم (10089) ، وابن عدي في"الكامل" (3/ 1293) -في ترجمة (سَوَّار بن مصعب الهَمْدَاني) -، من طريق سَوَّار، عن أبي إسحاق، به
ولفظ الطبراني:"مَنْ سُئِلَ عن عِلْمٍ فكتمه أُلْجِمَ يوم القيامة بلجامٍ من نار".
ولفظ ابن عدي كلفظ الخطيب.
قال ابن عدي:"لا أعلم يرويه عن أبي إسحاق غير سَوَّار بن مصعب".
ورواه الطبراني في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (1/ 218) رقم (232) -، من طريق النضر بن سعيد الحارثي، عن موسى بن عمير، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن ابن مسعود مرفوعًا بلفظ:"أيما عبد آتاه اللَّه علمًا فكتمه، لقي اللَّه يوم القيامة ملجمًا بلجامٍ من نار".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (1/ 163) :"في إسناد"الأوسط": النَّضر بن سعيد ضعَّفه العُقَيْلِي، وفي إسناد"الكبير": سَوَّار بن مصعب وهو متروك".