(1/ 205 - 206) في ترجمة (عبد اللَّه بن خَبَّاب بن الأَرَتّ) .
مرتبة الحديث:
حسن لغيره.
فإن في إسناده (الحَكَم بن عَبْدَة الشَّيْبَاني -ويقال: الرُّعَيْني- البَصْري أبو عَبْدَة) وقد ترجم له في:
1 -"الكاشف" (1/ 183) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
2 -"التهذيب" (2/ 432) وفيه عن أبي داود:"ما عندي من علمه شيء". وقال أبو الفتح الأَزْدِي:"ضعيف".
3 -"التقريب" (1/ 191) وقال:"مستور، من السابعة"/ ق.
وقد تابعه (إسماعيل بن إبراهيم الأَسَدي ابن عُلَيَّة) -وهو ثقة. انظر"تهذيب الكمال" (3/ 23 - 33) - عند أحمد وأبي يَعْلَى. كما تابعه غيره.
كما أنَّ فيه (عليّ بن عمرو بن خالد الحَرَّاني أبو خَيْثَمَة) لم أقف له على ترجمة فيما عدت إليه.
و (أبو الأَحْوَص) هو (عَوْف بن مالك بن نَضْلَة الجُشَمِيّ) : تابعي ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (305) .
وفي ترجمته في"التهذيب" (8/ 169) قال:"روى عن أبيه وله صحبة، وعن عليّ، وقيل: إنه لم يسمع منه". ثم ذكر في آخر ترجمته ما نصه:"وذكر الخطيب في"تاريخه"أنه شهد مع عليٍّ قتال الخوارج بالنَّهْرَوان، فإنْ ثبت ذلك فلا يدفع سماعه منه واللَّه أعلم".
أقول: إسناد الخبر ضعيف كما تقدَّم.
وباقي رجال الإِسناد ثقات.