1 -"الجرح والتعديل" (9/ 359) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
2 -"الثقات"لابن حِبَّان (5/ 577) .
3 -"الكاشف" (3/ 285) وقال:"وثِّق".
4 -"التهذيب" (12/ 68) وقال:"روى عن أبي الدَّرْدَاء حديث:"مثل الذي يهدي ويعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعدما يشبع"، وعنه أبو إسحاق السَّبِيعي، ولا يُعْرَفُ له غيره. وذكره ابن حِبَّان في"الثقات"".
5 -"التقريب" (2/ 410) وقال:"مقبول، من الثالثة"/ د ت س.
كما أنَّ فيه (هشام بن عبد الرحمن المَذْحِجي) لم أقف على من ترجم له في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (أحمد بن يونس الطَّبَرِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (عبد اللَّه بن غالب العَبَّادَاني) قال البزَّار عنه كما في"كشف الأستار" (2/ 436) :"ليس به بأس". وقال الذَّهَبِيُّ في"الكاشف" (2/ 105) :"لم يُضَعَّف". وقال ابن حَجَر في"التقريب" (1/ 440) :"مستور"! وستأتي ترجمته في حديث (2170) .
و (الأَزْهَرِيّ) هو (عبيد اللَّه بن أبي الفتح أحمد بن عثمان الصَّيْرَفي أبو القاسم) : ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (676) .
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (5/ 198) رقم (1912) -، من طريق محمد بن عبد اللَّه بن حبيب، عن عبد اللَّه بن غالب، به، وقال:"لا يُرْوَى عن الأشعث إلَّا بهذا الإسناد".