وقال ابن حَجَر في"التلخيص الحَبِير" (2/ 142) عقب ذكره لهذا الطريق:"ويعقوب ضعَّفه أحمد بن حنبل".
وقد تقدَّم قول ابن القَيِّم فيه:"ضعيف لا تقوم به حُجَّة، قد ضعَّفه أهل الحديث ونسبوه إلى الكذب".
وقال ابن القَيِّم رحمه اللَّه في"الدَّاء والدَّواء"ص 326 عقب ذكره لطريق ابن الجَوْزي هذا:"وهذا غلط قبيح، فإنَّ محمد بن جعفر هذا هو الخرائطي، ووفاته سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، فمحال أن يدرك شيخه يعقوب، ابن أبي نَجِيح".
وقد روي من حديث السيدة عائشة رضي اللَّه تعالى عنها.
رواه الخطيب في تاريخه (12/ 479) ، وفي"المُؤتَلِفِ"-كما في"لسان الميزان" (1/ 292 - 293) -، من طريق أحمد بن محمد بن مَسْرُوق الطُّوسي، عن سويد بن سعيد، عن عليّ بن مُسْهِر، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا به.
قال الخطيب عقبه:"رواه غير واحد عن سويد، عن عليّ بن مُسْهِر، عن أبي يحيى القَتَّات، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس، وهو المحفوظ".
وقال الإِمام ابن قَيِّم الجَوْزِيَّة في"روضة المحبين"ص 194:"وأمَّا سياق الخطيب له من حديث هشام بن عُرْوَة عن أبيه عن عائشة رضي اللَّه عنها، فلا يشك من شَمَّ رائحة الحديث أنَّ هذا باطل على هشام عن أبيه عن عائشة، ولا يحتمل هذا المتن هذا الإِسناد بوجه، والتحاكم في ذلك إلى أهل الحديث لا إلى العارين الغرباء عنه. والظاهر أنَّ ابن مسروق سرقه وغَيَّرَ إسناده".
وقال في"الدَّاء والدَّواء"ص 326:"ونحن نشهد باللَّه أنَّ عائشة ما حدَّثت بهذا عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قَطُّ، ولا حدَّث به عُرْوَة عنها، ولا حدَّث به هشام قَطُّ".