وفي إسناده أيضًا (السَّرِيّ بن عاصم بن سهل الهَمْدَاني أبو عاصم) وقد ترجم له في:
1 -"المجروحين" (1/ 355 - 356) وقال:"يسرق الحديث، ويرفع الموقوفات، لا يحلُّ الاحتجاج به".
2 -"الكامل" (3/ 1298) وقال:"للسَّرِيّ غير حديثٍ سرقه عن الثقات وحدَّث به عن مشايخهم".
3 -"الميزان" (2/ 117) وقال:"كذَّبه ابن خِرَاش".
4 -"اللسان" (3/ 12 - 13) وفيه اتهام النقَّاش له بوضع الحديث.
وفيه صاحب الترجمة (محمد بن هارون بن عيسى بن بُرَيْه الهاشمي أبو إسحاق) وقد ترجم له في:
1 -"سؤالات السَّهْمِيّ للدَّارَقُطْنِيّ"ص 98 رقم (46) وقال:"لا شيء".
2 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 355 رقم (496) .
3 -"تاريخ بغداد" (3/ 356 - 357) وقال:"في حديثه مناكير كثيرة". وذكره الخطيب أيضًا في"تاريخ بغداد" (7/ 403) في ترجمة (الحسن بن قَحْطَبَة الطَّائي) وقال:"ذاهب الحديث يُتَّهم بالوضع".
4 -"لسان الميزان" (5/ 409 - 410) وفيه عن ابن عساكر:"يضع الحديث".
و (عبد العزيز بن جعفر الخِرَقي أبو القاسم) : ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (348) .
وكذلك شيخ الخطيب (محمد بن الفرج بن عليّ البزَّاز أبو بكر) فإنَّه ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (288) .