( 1882 ) ( س ) سَاعِدَة ، غير منسوب ، أقطعه النبي بئرًا في الفلاة ، ذكرناه في ترجمة إياس ابن قتادة . >

أخرجه أبو موسى . >

( 1883 ) ( س ) سَالِف بن عُثْمان بن عَامِر بن مُعَتِّب بن مالك بن كعب بن عوف بن ثقيف الثقفي . >

روى المدائني بإسناده قال: لما قدم وفد ثقيف على النبي ، فسألوه أن يتركهم على دينهم ، فقال: ( يأتي الله عز وجل ذلك ) . ثم ذكر إسلامهم ، فلما أسلم وفد ثقيف استعمل عليهم رسول الله من الأحلاف سالف بن عمرو بن معتب على صدقة ثقيف . وذكره الكلبي وقال: ولي الطائف ، وهو الذي مدحه النجاشي . >

أخرجه أبو موسى . >

( 1884 ) ( ب د ع ) سَالِم مَوْلى أبي حُذَيْفَة . وهو سالم بن عبيد بن ربيعة ، قاله ابن منده ، وقيل: سالم بن مَعْقِل ، يكنى أبا عبد الله . >

وهو مولى أبي حذيفة بن عُتْبة بن رَبيعة بن عبد شَمْس بن عبد مناف القرشي العَبْشَمِي ، كان من أهل فارس من إصْطَخْر ، وكان من فضلاء الصحابة والموالي وكبارهم ، وهو معدود في المهاجرين ، لأنه لما أعتقته مولاته ثُبَيْتة الأنصارية ، زوج أبي حذيفة ، تَوَلَّى أبا حذيفة ، وتبناه أبو حذيفة ، فلذلك عُدّ من المهاجرين ، وهو معدود في بني عبيد من الأنصار ، لعتق مولاته زوج أبي حذيفة له ، وهو معدود في قريش لما ذكرناه ، وفي العجم أيضًا لأنه منهم ، ويعد في القُرَّاء لقول رسول الله: ( خذوا القرآن من أربعة ) ، فذكره منهم . >

وكان قد هاجر إلى المدينة قبل النبي ، فكان يؤم المهاجرين بالمدينة ، فيهم: عمر بن الخطاب ، وغيره ، لأنه كان أكثرهم أخذًا للقرآن .