حديث أوفى بن موله أنه قال: ( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلّم فأقطعني الغميم ، وشرط عَلَيّ: وابن السبيل أول ريان ، وأقطع ساعدة رجلًا منّا بئرًا بالفلاة يقال لها: الجعونية ، وأقطع إياس بن قتادة العنبري الجانبة ، وهي دون اليمامة ، وكنّا أتيناه جميعًا وكتب رجل منّا بذلك في أديم ) . >

قال أبو موسى: وقع هذا النسب في مواضع مختلفة النسخ ، ففي بعضها العنبري وفي بعضها الغبري ، وفي بعضها: العَنَزِيّ ولا أتحققه ، وكذلك أسامي المواضع المذكورة . أخرجه أبو موسى . >

قلت: الصحيح أنه عنبري من بني العنبر ، ويقوي هذا أن ابن أبي أوفى بن موله تميمي عنبري وساعدة عنبري أيضًا ، وكلهم من بني العنبر ، على عادتهم في الوفادة ، يفد من كل قبيلة جماعة ، فلا مدخل لرجل من غُبَر وهو بطن من يشكر ، ويشكر من ربيعة ، وكذلك العنزي ، إن فتحت النون أو سكنتها ، فهو قبيلة من ربيعة أيضًا ، والصحيح أنه عنبري . >

( 346 ) ( د ع ) إيَاسُ بن مَالك بن أوْس بن عَبْد الله بن حَجَر الأسْلَمِيّ . >

قال ابن منده: أخرجه محمد بن إسحاق السراج في الصحابة ، وهو تابعي ولجده أوس صحبة ، وروى عن محمد بن إسحاق ، هو السراج ، عن محمد بن عبادة بن موسى العكلي ، عن أخيه موسى بن عباد ، عن عبد الله بن يسار ، عن إياس بن مالك بن أوس الأسلمي قال: >

( لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلّم وأبو بكر مروا بإبل لنا بالجحفة ) وذكر الحديث . >

ورواه صخر بن مالك بن إياس بن مالك بن أوس بن عبد الله بن حجر ، عن أبيه مالك ، عن أبيه إياس عن أبيه مالك عن أبيه أوس بن حجر مر به النبي صلى الله عليه وسلّم وذكر الحديث ، وقد تقدّم في أوس ابن عبد الله بن حجر . >

قال أبو نعيم في هذا: إياس ذكره بعض الواهمين في الصحابة ، وهو تابعي ، ولجده أوس صحبة ، وروى حديث السراج في تاريخه عن محمد العكلي عن أخيه موسى ، عن عبد الله بن يسار ، عن إياس بن مالك بن الأوس عن أبيه قال: لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلّم الحديث . >

قال أبو نعيم: نسب الواهم خطأه إلى السراج ، والسراج منه بريء ؛ لأنه رواه على ما ذكرناه عن إياس بن مالك عن أبيه مالك مجودًا ، وذكر أبو نعيم حديث صخر بن مالك المذكور أولًا مستدلًا به على أن الصحبة لأوس: >

قلت: قد ذكر ابن منده الحديث أيضًا ، وقال: هو تابعي ، فلم يبق عليه اعتراض إلاّ أنه