266، وبلدية الإسكندرية 113أدب،

والأزهرية 14485ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: 111) .

وعلى هذا الشرح حاشية:

محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي المتوفى سنة 1230هـ (عجائب الآثار 4: 231 وشجرة النور: 361وكحالة 8: 292) .

لجلال الدين المحلي أوله: حمدا لمن نعم أرواح المحبين برياض معاني أسمائه الخ خ الأزهرية 1618وثانية ببلدية الإسكندرية 103 (5092) (الفهرس الشامل:

أحمد بن محمد بن العروسي المتوفى سنة 864 هـ (الفهرس الشامل: 485) .

خ ميورقة أسبانيا 2/ 3

(الفهرس الشامل: 485) .

مسعود بن يحيى الحسيني(كشف الظنون:

نزهة الطالبين وتحفة الراغبين أوله: الحمد لله نحمده ونستعينه الخ ذكر فيه بحر القصيدة وعروضها قال حاجي خليفة: رأيت منه نسخة كتبت سنة 865 هـ (كشف الظنون: 1334) قلت: يتفق عنوان هذا الشرح وديباجته مع الشرح المنسوب لفخر الدين أحمد بن محمد الشيرازي المتوفى سنة 809هـ السابق ذكره فلعله كتاب واحد وقد ذكرهما جميعا صاحب كشف الظنون فيحقق.

خضر بن إلياس بن الفقيه المتوفى سنة 868هـ (الفهرس الشامل: 486) .

خ لاله لي استانبول 132 (1798) .

علاء الدين علي بن محمد بن مسعود المعروف بمصنفك المتوفى سنة 875هـ (هدية العارفين 1: 735وسبق في مواضع) .

أوله: الحمد لله الذي جعل مقادير العلماء مع علوها متباينة في مراتب الفضل والبهاء الخ فرغ من تأليفه سنة 836 (كشف الظنون: 1332) خ برنستون 354، ونسخة أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية 1382ز، والأزهرية 33911ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل: 489) .

عبد الوهاب بن طاهر بن علي بن داود الحسيني الأسترآباذي المتوفى بعد سنة 875هـ (هدية العارفين 1: 640) .

ألفه سنة 875هـ وفرغ منه سنة 883هـ وهو شرح بالفارسية

خ مكتبة علي القمي (وفي هدية العارفين 1: 640وفاته في حدود سنة 883هـ) .

مهدي بن أحمد الفاسي المتوفى سنة 879هـ.

(ذيل كشف الظنون 2: 226) .

القاسم بن إبراهيم الماجري الزّموري المتوفى سنة 830هـ (الفهرس الشامل: 845) (بردة البوصيري بالمغرب: 191) .