ورد عليه أيضا (أعني كتاب إصلاح المنطق) :

أبو نعيم علي بن حمزة البصري المتوفى سنة 375 هـ(معجم الأدباء 13: 208، بغية الوعاة:

337، هدية العارفين 1: 682).

الرد على إصلاح المنطق لابن السكيت.

وعليه تكملة جمعها:

موهوب بن أحمد بن محمد الجواليقي المتوفى سنة 539هـ (سبق في شرح أدب الكاتب) .

تكملة إصلاح المنطق (سزكين: 8/ 1/ 232) .

أبو جعفر أحمد بن يوسف اللبلي المتوفى سنة 691هـ (سياتي) .

المتوفى سنة 616هـ (سيأتي) :

المشوق المعلم بترتيب إصلاح المنطق خ حميدية باستانبول 11429(سزكين:

8/ 1/ 232)ثم طبع بمكة المكرمة بتحقيق محمد السواس بجامعة أم القرى سنة 1983في مجلدين.

محمد حسن بكائي

* ترتيب اصلاح المنطق طبع مشهد سنة 1413هـ.

أصول الإخسيكثى المنتخب أصول ابن السراج في النحو للشيخ أبي بكر محمد بن السري بن سهل المعروف بابن السراج المتوفى سنة 316هـ.

(الوافي بالوفيات 1: 503، بغية الوعاة: 44، الأعلام 6: 36) .

أصول ابن السراج في النحو كتاب يرجع إليه عند اختلاف النقول (كشف الظنون: 111) طبع بتحقيق عبد الحسين محمد الفتلي بمطبعة النعمان بالنجف سنة 1973م في مجلدين (عبد الجبار: 131) وسنة 1406هـ.

* * * أبو الحسن علي بن عيسى بن عبد الله الرماني المتوفى سنة 384هـ (بغية الوعاة: 344، ابن خلكان وفيات الأعيان 1: 231، هدية العارفين 1: 683) .

(الفهرست لابن النديم: 69) .

أبو الحسن طاهر بن أحمد بن بابشاد بن داود بن سليمان المعروف بابن بابشاد المتوفى سنة 469هـ (معجم الأدباء 12: 17، بغية الوعاة: 272، هدية العارفين 1: 430) .

المتوفى سنة 528هـ (انباه الرواة 2: 227، بغية الوعاة: 326، هدية العارفين 1: 796) .