(هدية العارفين 2: 318) .

أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر المجيري الملوي المتوفى سنة 1181هـ (سبق) .

خ باريس: 131.

مكي بن محمد بن سعيد بن سليمان الجوخي المتوفى سنة 1192 (سلك الدرر 4: 131، هدية العارفين 2: 47، الأعلام 7: 286) .

وخرج أحاديث الأذكار: شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ (سيأتي ذكره) .

نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار خ الأزهرية في 26ورقة برقم 675ومكتبة برلين برقم 1349والمكتبة السعيدية بالهند برقم 392ودار الكتب المصرية برقم 2:

267 (الفهرس الشامل 2: 352) طبع بيروت سنة 1422هـ.

شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة 902هـ (سيأتي) .

القول البار في تكملة ابن حجر للأذكار (ذيل كشف الظنون 2: 247) طبع بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي (دليل مؤلفات الحديث الشريف: 634) .

واختصره جماعة من العلماء منهم: محمد بن إبراهيم بن ساعد الأنصاري المعروف بابن الأكفاني المتوفى سنة 749هـ (الوافي بالوفيات 2: 25، الدرر الكامنة 3: 279، البدر الطالع 2: 79) .

* لوامع الأنوار في تلخيص الأذكار للنووي أوله: الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده خ ضمن مجموعة من ورقة 130إلى 150بمكتبة كوبريلي برقم 46مجاميع.

أحمد بن الحسين بن حسن بن علي بن يوسف بن علي المعروف بابن رسلان الرملي المتوفى سنة 844هـ (سيأتي) .

* مختصر أذكار النووي خ برلين 3706وأخرى بتنه بالهند 1/ 152/ 1447بعنوان تهذيب الأذكار (بروكلمان 6: 1384خ برلين 3705) .

محمد بن أحمد بافضل المتوفى سنة 903هـ (مصادر الفكر الإسلامي في اليمن: 59) .

* سر الأسرار في تحرير أذكار الأذكار خ الأحقاف (حضرموت) 12مجاميع.

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ.

* أذكار الأذكار المستحبة لليل والنهار (مختصر الأذكار) خ باريس 1: 1178، والتيمورية 2:

178، وشهيد علي باشا: 272، والظاهرية: 661، انظر الفهرس الشامل 2: 68.

خ الظاهرية 4230 (الفهرس الشامل

(حديث) 332).