عبد الله بن محمد الكردي المتوفى سنة 1064

هـ(هدية العارفين 1: 477، معجم المفسرين:

حاشية على حاشية سعد الدين خ شهيد علي 3 (1229) ، وفيض الله أفندي 7، وولي الدين أفندي 7 (80) ، (الفهرس الشامل 1: 696) .

مصطفى بن سليمان الشهير ببالي زاده المتوفى سنة 1073هـ (كحالة 12: 255) .

خ ولي الدين 18 (302) .

محمد بن حسن بن أحمد الكواكبي الحلبي المتوفى سنة 1096هـ(خلاصة الأثر 3:

437، وهدية العارفين 2: 299، الأعلام 6:

(جعلها اعتراضات على حاشية سعدي جلبي السابقة) خ جاريت 34، وطوب قوب 1561، وأوقاف الموصل 1 44، وداماد 16، وغيرها انظر (الفهرس الشامل 1: 730) .

خليل بن حسن بن محمد الرومي المعروف بقره خليل المتوفى سنة 1123هـ(هدية العارفين 1:

354، كحالة 4: 117).

خ ولي الدين (39623) (الفهرس الشامل 1: 878) .

علاء الدين علي بن محمد العلائي الشيرزي المتوفى سنة 945هـ (هدية العارفين 1: 744، الأعلام 5: 11) .

(حاشية على تفسير الزهراوين البقرة وآل عمران من تفسير البيضاوي) أولها: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الخ خ الأزهرية برقم 43768.

خير الدين خضر بن محمود بن عمر المريزيفوني المعروف بخير الدين العطوفي المتوفى سنة 948 هـ (الشقائق النعمانية: 249، هدية العارفين 1: 346) .

(حاشية على أنوار التنزيل) خ طوب قوب 5091، والأسكوريال 383، وداماد إبراهيم 31515(الفهرس الشامل 1:

محمود محيي الدين بن مصطفى (مصلح الدين) القوجوي شيخ زاده المتوفى سنة 950هـ(الكواكب السائرة 2: 59، الشقائق النعمانية:

661، كحالة 12: 32).

قال في كشف الظنون: 188: «وهي أعظم الحواشي فائدة وأكثرها نفعا وأسهلها عبارة للمبتدئين» خ الظاهرية بدمشق 6471وولي الله جار الله 1 167، وأوقاف بغداد 1: 9 (1759) .

بخط المؤلف وكوبريلي 1021 وغيرها. انظر (الفهرس الشامل 1 586) . طبعت بمطبعة بولاق بمصر سنة 1283هـ (سركيس: 1166) وبيروت

سنة 1420هـ.