أولها: الحمد لله الذي أنعم على الإنسان بمعرفته الخ فرغ من تأليفه سنة 1165هـ خ بخط المؤلف بالمكتبة الأزهرية برقم 4038ورامبور 1/ 298 (بروكلمان 7: 474) وفيه صحفه بعلي القدوسي.

أحمد بن محمد السحيمي المتوفى سنة 1178 هـ (عجائب الآثار للجبرتي 1: 264، هدية العارفين 1: 177) .

أوله: الحمد لله الذي وفقنا لتوحيده وطاعته الخ خ في 208ورقات بالمكتبة الأزهرية برقم 2184وأخرى خ سنة 1225هـ برقم 5007وثالثة (بنفس المكتبة) خ سنة 1168هـ برقم 5323 بنفس المكتبة السابقة وسبع نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة ونسخة خ سنة 1193هـ بالمكتبة التيمورية برقم 483طبع بمكة سنة 1304هـ (منها نسخة بالمكتبة التيمورية برقم 218) وعلى هذه الحاشية تلخيص:

عبد القادر بن صالح الخطيب الدمشقي المتوفى سنة 1288هـ (كحالة 5: 289)

خ ببلدية الإسكندرية برقم 3890ج.

أبو عبد الله محمد بن عيسى بن يوسف الدمياطي الخلوتي المتوفى سنة 1178هـ(عجائب الآثار 1: 264، هدية العارفين 2:

خ سنة 1313هـ بالمكتبة التيمورية برقم 512ودار الكتب المصرية 53مجاميع.

علي بن أحمد بن مكرم العدوي المتوفى سنة 1189هـ (سبق ذكره) .

أولها بعد البسملة: الحمد لله الواجب الدوام الخ خ في 237ورقة بجامعة الملك سعود بالرياض برقم 3708.

محمد بن عبادة بن بري العدوي المالكي المتوفى سنة 1193هـ (عجائب الآثار 2: 57، شجرة النور: 342) .

خ مكرم 22 (بروكلمان 7: 475) .

علي بن محمد بن قاسم بن عمر بن سليم الشرنقاشي المعروف بالخطيب المتوفى سنة 1200هـ(هدية العارفين 1: 771، كحالة 7:

الأقوات المفيدة على شرح العقيدة ويسمى أيضا اليواقيت السنية على شرح السنوسية (حاشية على شرح الهدهدي أولها: الحمد لله الموجود المتفرد بالدوام والبقاء الخ خ سنة 1154ضمن مجموعة برقم 615في 48ورقة بالمكتبة الأزهرية.