(سبق) قال في كشف الظنون: لخص فيه كتاب الإرشاد الذي اختصره من كتاب علوم الحديث لابن الصلاح فصار زبدة خلاصته (كشف الظنون: 465) أوله: الحمد لله الفتاح المنان ذي الطول والفضل والإحسان الذي منّ علينا بالإيمان أما بعد فإن علم الحديث من أفضل القرب إلى رب العالمين وكيف لا يكون وهو طريق خير الخلق بأكرم الأولين والآخرين الخ خ برلين 1041، وشستربتي 4569خ سنة

684، وأخرى بنفس المكتبة خ سنة 708هـ برقم 3271، ودار الكتب المصرية خ سنة 710هـ برقم 29تيمورية ونسخ أخرى (الفهرس الشامل 2: 398395) طبع بمصر سنة 1356هـ في 67صفحة وطبع في بيروت بمطبعة دار الكتاب العربي سنة 1405، وبمكتبة دار الجنان ببيروت سنة 1406، انظر دليل مؤلفات الحديث: 42).

* * * أبو الفتح تقي الدين محمد بن علي بن وهب بن مطيع المعروف بابن دقيق العيد القشيري المتوفى سنة 702هـ (سبق) .

(طبع) .

زين الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي المتوفى سنة 806هـ (سبق) .

(كشف الظنون: 1465) طبع بمصر سنة 1353هـ بمطبعة جمعية النشر والتأليف الأزهرية في 8أجزاء في أربعة مجلدات وأعيد طبعه في بيروت بدار إحياء التراث العربي سنة 1395هـ (دليل مؤلفات الحديث: 411) .

برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل القباقبي المتوفى سنة 851هـ (كشف الظنون: 465، معجم المؤلفين 1: 93) .

وفي الفهرس الشامل 436

(تهذيب الإنشاد إلى تقريب الإرشاد) خ أوقاف الموصل الحجيات 313.

شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة 902هـ (سبق) .

(كشف الظنون: 465) خ آل البار بحضر موت.

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق) .

1 -تدريب الراوي بشرح تقريب النواوي أوله: الحمد لله الذي جعل أسباب من انقطع إليه موصولة الخ من أشهر شروح الكتاب المذكور خ بدار الكتب المصرية سنة 1006هـ برقم 201وأخرى برقم 963 ورقم 41تيمورية، وثالثة بمكتبة قوله 7، ورابعة بمكتبة طلعت 133، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل: 353) طبع بالمطبعة الخيرية بمصر سنة 1307هـ في 280 صفحة، وطبع بدار الكتب الحديث بمصر سنة 1385وبيروت سنة 1399هـ وطبعات أخرى ودليل مؤلفات الحديث:

نجم الدين محمد الأدكاني (معاصر) .

طبع بيروت سنة 1422هـ.