أبو عبد الله محمد بن عبد الكريم المغيلي

التلمساني المتوفى سنة 909هـ(شجرة النور:

المتوفى سنة 951هـ (سبق) .

خ المكتب الهندي 877والموصل 147 (بروكلمان 3: 263) .

ناصر الدين محمد بن حسن اللقاني المتوفى سنة 968هـ (سبق) .

(اهلوارد فهرس مكتبة برلين 6: 379) .

شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي المصري الأزهري المتوفى سنة 994هـ (سبق قبله) .

أوله حمدا لك اللهم على ما أنعمت به من بديع المعاني الخ خ سنة 1171هـ في 366 ورقة بالأزهرية برقم 15/ 387وأخرى في سنة 1159هـ برقم 34/ 947بنفس المكتبة، وثالثة في سنة 1080هـ برقم 150/ 3461ونسخ أخرى متعددة، ورابعة بأوقاف بغداد برقم 1632، وخامسة بدار الكتب المصرية 798، وسادسة بمكتبة كوبريلي 1415ونسخ أخرى.

إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي بن يوسف الحصكفي المعروف بابن المنلا الشافعي المتوفى بعد سنة 1030هـ أو سنة 1032هـ (خلاصة الأثر 2: 11، أعلام النبلاء 6: 211) .

ويسمى الروض الموشى من التحرير على شرح المختصر المحشي.

لطف الله بن محمد الغياث الظفيري اليمني المتوفى سنة 1035هـ (خلاصة الأثر 3: 303، مصادر الفكر العربي الإسلامي: 383) .

خ بأوقاف بغداد 1718، وأخرى بالأزهرية برقم 606/ 13039، ودار الكتب المصرية 691، وجامع صنعاء خ سنة 1095هـ، وجامعة الرياض 109 (الأعلام 5: 243) .

يس بن زين الدين بن أبي بكر العليمي الحمصي المتوفى سنة 1061هـ (سبق ذكره قبل قليل) .

أولها: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ في سنة 1128هـ بدار الكتب المصرية برقم 72وأخرى خ سنة 1143هـ برقم 73، وثالثة خ سنة 1060هـ بالظاهرية برقم 3577، ورابعة بأوقاف بغداد برقم 1671، وخامسة بالأزهرية برقم 59/ 1594.