محمد بن إبراهيم بن أبي الصفاء تلميذ ابن الهمام المتوفى سنة 861هـ(كحالة 8:

(كشف الظنون: 517) .

محمد بن سليمان الكافيجي المتوفى سنة 879 هـ (سبق) .

أوله: الحمد لله الذي هدانا إلى سواء الطريق الخ (هدية العارفين 2: 208) خ ميونيخ 673، والمكتب الهندي 538، (بروكلمان 7: 311) ونور عثمانية 2162ولاله لي 2592.

عبد الرحمن بن أبي بكر بن زين الدين الصالحي العيني الحنفي المتوفى سنة 893هـ (سبق)

أوله: الحمد لله الذي خص النوع الإنساني بالمنطق الفصيح خ أوقاف الموصل سنة 899هـ برقم 130/ 22.

محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أحمد المحلي القاهري الحنفي المتوفى سنة 896هـ(الضوء اللامع 9: 112، هدية العارفين 2:

213، كحالة 11: 226).

خ بنكبور 2300ومشهد 1870والمتحف البريطاني 6271وليدن 389.

نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب الأشرفي الجرجاني المتوفى سنة 902(ذريعة 13:

المتوفى سنة 916هـ (سبق) .

خ الأزهرية (33) 2194وأخرى برقم (390) 16312وأخرى بمكتبة مانشستر 387، وجوتا 87، والظاهرية 14171 (بروكلمان 7: 311) .

جلال الدين محمد بن أسعد الصّديقي الدواني المتوفى سنة 918هـ(النور السافر 133، شذرات الذهب 8: 160، البدر الطالع 2:

130، هدية العارفين 2: 224، وسبق عدّة مرات).

من أشهر شروح الكتاب المذكور في برلين 5176، والمتحف البريطاني أول 544، وباريس 5797ونسخ أخرى (بروكلمان 3117) طبع سنة 1288لكنو بالهند سنة 1317هـ وكوانبور بالهند أيضا.

وعلى هذا الشرح أكثر حواشي التهذيب:

حسن جلبي بن محمد بن محمد شاه الفناري الرومي الحنفي المتوفى سنة 886هـ (سبق)

أولها: الحمد لله على تهذيب المنطق

والكلام وتقرير عقائد الإسلام الخ خ أزهرية (200) 40293.