187: «تفسير عظيم الشأن غني عن البيان لخص فيه من الكشاف ما يتعلق بالإعراب والمعاني والبيان ومن التفسير الكبير ما يتعلق بالحكمة والكلام ومن تفسير الراغب ما يتعلق بالاشتقاق وغوامض الحقائق

ولطائف الإشارات، وضم إليه ما ورى زناد فكره من الوجوه المعقولة والتصرفات المقبولة فجلا رين الشك عن السريرة وزاد في العلم بسطة وبصيرة». ويقول: «ثم أن هذا الكتاب رزق من عند الله سبحانه وتعالى بحسن القبول عند جمهور الأفاضل والفحول فعكفوا عليه بالدرس والتحشية فمنهم من علق تعليقة على سورة منه ومنهم من حشّى تحشية تامة ومنهم من كتب على بعض مواضع منه» . طبع بمطبعة بولاق سنة 1263هـ وليبزك باعتناء فلا يشر سنة 1848م، وفي الأستانة سنة 1270هـ، ودار الكتب العربية وعيسى البابي الحلبي بالقاهرة سنة 1330هـ وطبعات كثيرة متعددة.

* * * أبو بكر بن أحمد بن الصائغ الحنبلي المتوفى سنة 714هـ (هدية العارفين 1: 235، معجم المفسرين: 107) .

خ مدرسة النواب بمشهد 13تفسير (الفهرس الشامل 1: 359) .

سديد الدين الكازروني المتوفى نحو سنة 745هـ (كحالة 4: 207) .

خ السعيدية بحيدرآباد 401 (35) (الفهرس الشامل 1: 881) .

جمال الدين عبد الرحيم بن حسن بن علي الإسنوي المتوفى سنة 772هـ(الدرر الكامنة 2:

354، بغية الوعاة: 304، شذرات الذهب 6:

224، هدية العارفين 6: 224).

شرح أنوار التنزيل (يحقق) .

وعلى هذه الحاشية تقرير:

محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني المتوفى سنة 890هـ (الضوء اللامع 9: 95، شذرات الذهب 7: 349) .

المتوفى سنة 786هـ(الدرر الكامنة 4:

310، بغية الوعاة: 120، هدية العارفين 2:

172، الأعلام 8: 27).

أولها: الحمد لله الذي وفقنا للخوض الخ (كشف الظنون: 189) خ متحف طوب قوب 1: 470، وكوبريلي 2: 410، وبلدية الاسكندرية 11956، والمكتبة الوطنية بتونس 8926 (الفهرس الشامل 1: 425) .

أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمود بن أحمد بن أكمل الدين الرومي المعروف بالبابرتي المتوفى سنة 786هـ(الدرر الكامنة 5: 18ط مصر، بغية الوعاة 1: 239ط محيي الدين، الفوائد البهية: 195، شذرات الذهب 6:

193، معجم المفسرين: 618).

المتوفى سنة 816هـ (سبق) .