مجهول

أوله: الحمد لله رب العالمين إلخ خ برلين 6671.

الأربصي.

خ سنة 894في 297ورقة بالمكتبة الأحمدية بتونس برقم 4208.

عبد الله بن أبي الفضل بن محمد الثعالبي الفاسي، وفي كشف الظنون 2: 1797 (المدعو بعبيد) .

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان خ في 188ورقة بالأحمدية بتونس برقم 4204. ومكتبة آل عبد الجبار بالمغرب.

داود بن علي القلتاوي الأزهري المتوفى سنة 902هـ(الضوء اللامع 3: 215، كحالة 4:

زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الجرجاوي الأزهري ويعرف أيضا بالوقاد ولد بجرجا سنة 839وتوفى عائدا من الحج سنة 905هـ(الكواكب السائرة 1: 198، والضوء اللامع 3: 171، والأعلام 2:

1 -شرح الآجرومية من أشهر شروحها أوله: يقول العبد الفقير إلى الله مولاه الغني. الحمد لله رافع مقام المنتصبين لنفع العبيد الخافضين جناحهم للمستفيد، قال فيه إنه كتب هذا الشرح اللطيف لألفاظ الآجرومية في أصول علم العربية لينتفع به المبتدي إن شاء الله تعالى ولا يحتاج إليه المنتهي عمله للصغار في الفن والأطفال لا الممارسين في العلم من فحول الرجال حمله عليه شيخ الوقت والطريقة ومعدن السلوك والحقيقة عباس الأزهري. خ بدار الكتب المصرية برقم 104وأخرى برقم 854ورقم 855 وغيرها وأخرى بدار الكتب الظاهرية برقم 1766عام خ سنة 1053. طبع في بولاق سنة 1274وأعيد طبعه سنة 1290 هـ.

2 -إعراب الآجرومية أوله: الحمد لله على ما أنعم وأشكره على ما فهم وعلم الخ (شرح آخر على الآجرومية للمذكور) خ سنة 1236في 13 ورقة بدار الكتب الظاهرية برقم 1781عام وأخرى خ سنة 1160برقم 52بالمكتبة الأزهرية ونسخ أخرى بنفس المكتبة.

وعلى الشرح الأول حواش كثيرة متعددة لجماعة من العلماء منهم:

الشيخ العلامة أبو العباس أحمد بن محمد بن يونس بن إسماعيل بن محمود السعودي الحنفي المعروف بالشلبي المتوفى سنة 947هـ (شذرات الذهب 8: 267، الأعلام 1: 276) .

أوله: الحمد لله الذي منّ علينا بالعربية

وزيّن ألسنة المعربين بالقوانين النحوية الخ جمعها عنه ابنه محمد بن أحمد. خ بدار الكتب المصرية برقم 98مجاميع وأخرى بدار الكتب الظاهرية برقم 1825عام وثالثة بالأزهرية خ سنة 1093هـ في 50 ورقة برقم 497.