أوله: الحمد لله ولي الأنعام خ سنة 1085

بدار الكتب المصرية برقم 1399وأخرى بجامعة القاهرة برقم 16174وثالثة خ سنة 1222ضمن مجموعة بمركز الملك فيصل برقم 14746وذكر بروكلمان من مخطوطاته خ بريل أول 1961، وبرلين 6783، وجاريت 468، وكوبريلي 587.

إبراهيم القصاب الرومي المتوفى سنة 1029هـ (هدية العارفين 1: 29) .

(كشف الظنون: 117) خ العمومية (استانبول) : 6200.

مصطفى بن حمزة بن إبراهيم بن ولي الدين بن مصلح الدين الرومي الشهير بالأطه لي المتوفى نحو سنة 1085هـ (هدية العارفين 2: 441) .

أوله: الحمد لله الذي جعل الألفاظ قوالب المعاني الخ فرغ منه مؤلفه سنة 1085هـ الأزهرية برقم 8313وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية خ سنة 1114هـ برقم 353وثلاث أخرى أيضا بنفس المكتبة وأخرى بجامعة محمد بن سعود بالرياض برقم 1825. وأربع نسخ أخرى بنفس المكتبة وذكر بروكلمان من مخطوطاته خ الفاتيكان فيدا برقم 276، والمتحف الأسيوي 922، وميونيخ 748، وباريس 4818، وبرنستون 77، وطبع باستانبول سنة 1219وسنة 1300وسنة 1301وسنة 1310وفي مصر بمطبعة بولاق سنة 1266هـ انظر بروكلمان 9:

384، وسركيس: 751، وفهرس مكتبة كوبريلي 1: 1471و 3: 582580.

وعلى هذا الشرح عدة حواش منها حاشية:

مصطفى بن علي الأماسي الشهير بالآق طاغي المتوفى سنة 1150هـ (هدية العارفين 2: 446 كحالة 12: 265) (يحقق مع الآتي) .

المتوفى سنة 1250هـ (سبق ذكره) .

طبع استانبول سنة 1266هـ(سركيس:

خليل بن عبد الله الكولجصاري المتوفى سنة 1269هـ (هدية العارفين 1: 356) .

خ سنة 1239هـ في 106ورقة بمكتبة كوبريلي برقم 603وبرنستن 3682 وجامع والدة السلطان 566وأسعد أفندي 247طبع استانبول سنة 1263هـ.

علي بن محمد بن علي سباهي زاده

سراج بصيرة ذات الأبصار على نتائج الأفكار في شرح الإظهار (حواش على الإظهار) طبع على هامش حاشية الشيخ حسن العطار منه نسخة بدار

الكتب المصرية برقم 1348.