أوله: إن أرفع مقام وأنفع مقال الخ (كشف الظنون: 1350) .

الملا نور الدين علي بن سلطان محمد الهروي المعروف بالقاري المتوفى سنة 1014هـ (سبق) .

أوله: الحمد لله الذي وجب وجود ذاته وثبت كرمه وجوده وصفاته الخ من أشهر شروح بدء الأمالي خ سنة 1270هـ، بالأزهرية برقم (90) 1764، وأخرى خ سنة 1265هـ، ضمن مجموعة برقم (207) 3497، وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة وأخرى بأوقاف بغداد 3/ 870 مجاميع، وثمان نسخ أخرى بنفس المكتبة ونسخة بالتيمورية برقم 240، وأخرى ببلدية الإسكندرية خ سنة 1114هـ برقم 4514ج، ونسخ كثيرة متعددة بسائر مكتبات العالم طبع بالأستانة سنة 1294 هـ، وسنة 1319هـ، وطبع بمصر سنة 1344هـ بمطبعة الحلبي وطبعات أخرى.

وعلى هذا الشرح الحاشية الآتية:

محمد الغزي بعد سنة 1164هـ.

فرغ من تأليفه سنة 1164هـ خ بالأزهرية برقم 3156، زكي 410، وأخرى بنفس المكتبة برقم 432، بخيت 44736، ثالثة بالتيمورية 254طبع بالمطبعة الميمنية سنة 1309هـ في 66صفحة.

سليمان المقرى المصري الحنفى (نشر النور والزهر: 365) .

المتوفى سنة 1031هـ (سبق) .

خ سنة 1131هـ بمكتبة عارف حكمت 150توحيد.

أحمد بن علي النوبي المتوفى بعد سنة 1036هـ (سبق) .

1 -جواهر اللآلي شرح بدء الأمالي أوله: الحمد الممجد في قدوسيته بصفات الجلال الخ سنة 1303هـ بالمكتبة الأزهرية برقم 357/ 4936وطوب قبو 4774.

2 -ضوء اللآلي في شرح بدء الأمالي أوله: الحمد لله الحي القدير القديم بذاته وصفاته الخ ألفه سنة 1040هـ خ في 169ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم 137/ 2731، وأخرى بنفس المكتبة برقم 120 مجاميع، وثالثة خ سنة 1201هـ بدار الكتب المصرية 43820ب، ورابعة خ سنة 1148هـ بالتيمورية برقم 103.

زين العابدين بن إدريس المالكي (تلميذ اللقاني المتوفى سنة 1041هـ) (كذا في بروكلمان 4:

308)ولعله نفس المترجم له في معجم المؤلفين لكحالة 4: 195(زين العابدين بن سري الدين

بن أحمد بن مجد الدين الدري المالكي كان حيا سنة 1033هـ).