أبو المظفر عون الدين يحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني المتوفى سنة 560هـ(سير أعلام النبلاء

20: 426، شذرات الذهب 4: 191، كحالة 13: 229).

* تلخيص تهذيب إصلاح المنطق.

ناصر الدين أبو الفتح بن أبي المكارم عبد السيد بن علي الخوارزمي المطرزي المتوفى سنة 610هـ (معجم الأدباء لياقوت 19: 212، وفيات الأعيان 2: 199، بغية الوعاة: 402، هدية العارفين 1: 488) .

* مختصر إصلاح المنطق (سزكين: 8/ 1/ 232) .

وخرج أبياته وشواهده الشعرية:

أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح المعروف بأبي عصيدة المتوفى سنة 273هـ(معجم الأدباء 1:

221، الأعلام 1: 166).

الزيادات في معاني الشعر لابن السكيت وإصلاحه.

أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري الهروي اللغوي المتوفى سنة 370هـ(نزهة الألباء:

323، معجم الأدباء 17: 164، وفيات الأعيان 4: 334، سير أعلام النبلاء 16: 315).

(تفسير) شرح أبيات إصلاح المنطق.

أبو محمد يوسف بن أبي سعيد الحسن بن عبد الله البغدادي المعروف بالسيرافي المتوفى سنة 385هـ (بغية الوعاة: 421، هدية العارفين 1: 549، كحالة 13: 255) .

شرح أبيات إصلاح المنطق أوله بعد الديباجة: تأملت ارشدك الله كتاب إصلاح المنطق فرأيت الشواهد من الشعر مختلفة الخ ينسب هذا الشرح أيضا لأبي محمد يوسف بن عبد الله المرزباني المتوفى سنة 385هـ (انظر فهرس دار الكتب المصرية 7: 170) خ كوبريلي سنة 401مصورة بدار الكتب المصرية برقم 4625طبع بتحقيق ياسين محمد السواس بدبي سنة 1413هـ.

وخرج أبيات هذا الشرح المذكور:

الحسن بن أحمد بن محمد الأعرابي المعروف بالغندجاني المتوفى سنة 428هـ (معجم الأدباء 7: 261، بغية الوعاة: 217، هدية العارفين 1: 275) .

قيد الأوابد شرح أبيات إصلاح المنطق (للسيرافي) (سزكين: 23018) .

واستدرك عليه في القرن الرابع:

أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي المعروف بالزجاجي المتوفى سنة 337هـ (انباه الرواة 2: 160، نزهة الألباء: 379، وفيات الأعيان 1: 349، بغية الوعاة: 297) .

(سزكين: 1/ 8/ 230) .

وعلى هذا الاستدراك للزجاجي رد هو ردّ:

أبي سعيد عبد الرحمن بن محمد بن دوست المتوفى سنة 431هـ (انباه الرواة 2: 167، فوات الوفيات 1: 263، كحالة 5: 188) .

الرد على الزجاجي فيما استدركه على ابن السكيت (سزكين: 1/ 8/ 230) .

ورد عليه أيضا (أعني كتاب إصلاح المنطق) :

أبو نعيم علي بن حمزة البصري المتوفى سنة 375 هـ (معجم الأدباء 13: 208، بغية الوعاة: