تفسير البغوى معالم التنزيل تفسير البيضاوى أنوار التنزيل

تفسير الثعلبي الكشف والبيان لأبي إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري المتوفى سنة 427هـ.

(انباه الرواة 1: 19، معجم الأدباء 5: 26، مرآة الجنان 3: 46) خ برلين 140والمحمودية 228/ 185 شستربتي 1903ونسخ أخرى طبع باستانبول سنة 1931م.

* * * عبد القادر بن أبي القاسم بن محمد العراقي المتوفى سنة 1288هـ (الأعلام 4: 42) .

خ الخزانة العامة الرباط 3346.

اختصره:

أبو بكر بن محمد الطرطوشي المتوفى سنة 520هـ (وفيات الأعيان 1: 606، الصلة: 517، مرآة الجنان 3: 225، شذرات الذهب 4: 62) .

* مختصر الكشف والبيان خ دار الكتب المصرية 1/ 61 (الفهرس الشامل(تفسير) : 150).

بهزاد بن علي (أبو محمد) .

* مختصر تفسير الثعلبي خ دار الكتب صوفيا 1954 (الفهرس الشامل: 844) .

تفسير الجلالين لجلال الدين محمد بن أحمد بن محمد المحلي المتوفى سنة 864هـ (سبق) .

وجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911هـ (سبق) أوله الحمد لله حمدا موافيا لنعمه مكافيا لمزيده، والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه الخ قال في كشف الظنون: 445، كتب السيوطي تتمته على نمطه بتعبير وجيز وهو مع كونه صغير الحجم كبير المعنى لأنه لب لباب التفاسير وكان المحلي لم يفسر الفاتحة وفسر السيوطي تفسيرا مناسبا وتكملته من غير مباينة قال بعض علماء اليمن: عددت حروف القرآن وتفسير الجلالين فوجدتهما متساويين إلى سورة المزمل ومن سورة المدثر التفسير زائد على القرآن فعلى هذا يجوز حمله بغير الوضوء انتهى، خ في سائر مكتبات العالم وطبع سنة 1302هـ وطبعات أخرى متكررة.

* * * محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر المشهور بالعلقمي المتوفى سنة 969هـ(الكواكب السائرة 2: 41، شذرات الذهب 8:

338، وهدية العارفين 2: 244، الأعلام 6: