ابن الجزار (كذا في بروكلمان 3: 84) ولعله تصحف بان الجزري الآتي ذكره.

خ الأسكوريال تان 114.

أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي المتوفى سنة 745هـ (الدرر الكامنة 4: 303، بغية الوعاة: 121، شذرات الذهب 6: 145) .

أوله: الحمد لله حمد من أوجب ما افتتح به الإنسان الخ ذكر أن غرضه في مقاصد ثلاثة بتبيين ما أطلقه وتنبيه الخلاف الواقع في الأحكام وحل ما أشكل، وهو شرح مفيد لم يكمله (كشف الظنون: 153) خ سنة 747بمكتبة شستربتي برقم 3342 وأخرى بخزانة الرباط برقم 1224أوقاف (الأعلام 7: 152) وثالثة خ في 266 ورقة بالمكتبة العباسية برقم بالبصرة برقم ب 95طبع أمريكا سنة 1947م.

على بن يوسف الأنباري المتوفى 814هـ (هدية العارفين 1: 828) .

الرّد على أبي حيان في تعصباته على ابن مالك. أبو حفص عمر بن مظفر بن محمد بن الوردي

المتوفى سنة 749هـ (بغية الوعاة: 365، وطبقات الشافعية للسبكي 6: 243، والدرر الكامنة 3: 195، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3: 46) .

(شرح ألفية ابن مالك)

أوله: أحمد الله على تيسيره وتسهيله الخ خ سنة 974بدار الكتب المصرية برقم 235وأخرى خ سنة 970هـ في 69ورقة بالمكتبة القادرية برقم 925وطوب قبو 7831.

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الأسودي المعروف بابن اللبان المتوفى سنة 749 هـ (الوافي بالوفيات 2: 168، الدرر الكامنة 3: 213، شذرات الذهب 6: 163) .

(كشف الظنون: 1153) .

بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد الله بن علي المرادي المصري المغربي المعروف بابن أم قاسم المتوفى سنة 749هـ (الدرر الكامنة 2: 32، هدية العارفين 1: 286) .

أوله: الحمد لله والشكر لله وصلاته على أشرف رسله الخ خ الرباط برقم 774 جلاوي وأخرى خ سنة 862بمكتبة الشاويش ببيروت (الأعلام 2: 211) وثالثة خ سنة 1093هـ بالمكتبة الأزهرية برقم 186ورابعة خ سنة 873برقم 379 بنفس المكتبة وخامسة خ سنة 1008هـ برقم 7881وسادس بأوقاف بغداد خ

سنة 860هـ برقم 1221وسابعة بالظاهرية برقم 1634ونسخ أخرى كثيرة. ط مصر سنة 1979م.